Parmatma Prakash

SR No.: 005264
Original Sutra Author: N/A
Author: Amrutlal M Zatakiya
Publisher: Vitrag Sat Sahitya Trust Bhavnagar
Publication Year: 1980
Total Pages: 500
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 23 MB

Page 176

-होडा ६ ]
પરમાત્મપ્રકાશ
भावकर्मद्रव्यकर्मकलङ्करहितानां भव्यानां भवतीति ज्ञानिनः कथयन्ति । अत्रायमेव मोक्षः पूर्वोक्तस्यानन्तसुखस्योपादेयभूतस्य कारणत्वादुपादेय इति भावार्थः ॥ १० ॥ एवं मोक्षमोक्षफलमोक्षमार्गादिप्रतिपादक द्वितीयमहाधिकारमध्ये सूत्रदशकेन मोक्षस्वरूपनिरूपणस्थलं समाप्तम् ।
अथ तस्यैव मोक्षस्यानन्तचतुष्टयस्वरूपं फलं दर्शयति—
१३७) दंसणु णाणु अनंत - सुहु समउ ण तुट्टइ जासु । सो पर मास मोक्ख-फल विज्जउ अस्थि ण तासु ॥ ११ ॥
दर्शन ज्ञानं अनन्तसुखं समयं न त्रुट्यति यस्य ।
तत् परं शाश्वतं मोक्षफलं द्वितीयं अस्ति न तस्य ॥ ११ ॥
૧૬૫
दंसणु इत्यादि । दंसणु केवलदर्शनं णाणु केवलज्ञानं अनंतसुहु अनन्तसुखम् एतदुपलक्षणमनन्तवीर्याद्यनन्तगुणाः समउ ण तुट्टइ एतद्गुणकदम्बकमेकसमयमपि यावन्न त्रुटयति न नश्यति जासु यस्य मोक्षपर्यायस्याभेदेन तदाधारजीवस्य वा सो पर तदेव केवलज्ञानादिस्वरूपं सासउ मोक्खकलु शाश्वतं मोक्षफलं भवति । विज्जउ अत्थि ण तासु तस्यानन्तज्ञानादिमोक्षफलस्यान्यद् द्वीतीयमधिकं અહીં આ જ મેાક્ષ પૂર્વોક્ત ઉપાદેયભૂત અનંત સુખનુ કારણ હાવાથી, ઉપાદેય છે એવા ભાવાર્થ છે. ૧૦.
એ પ્રમાણે મેક્ષ, માક્ષલ અને મેાક્ષમાર્ગના પ્રતિપાદક દ્વિતીય મહાધિકારમાં દસ દોહક સૂત્રેાથી મેાક્ષસ્વરૂપના નિરૂપણનું સ્થલ સમાપ્ત થયું.
હવે તે માક્ષનુ કુલ અનતચતુષ્ટસ્વરૂપ છે એમ દર્શાવે છેઃ—
गाथा - ११
अन्वयार्थः–[ यस्य | मोक्षपर्यायना अथवा अमेथी तेना आधारभूत बना [ दर्शनं ज्ञानं अनंत सुखं ] ने देवलदर्शन, देवलज्ञान भने अनतसु भने उपलक्षणुथी अनंतवीर्याहि अनंत गुणो मे गुणुनो समूह [ समयं न त्रुट्यति ] मे सभयभात्र પણ નાશ પામતા નથી ( અર્થાત સદાય રહે છે ) તે જ કેવલજ્ઞાનાદિ સ્વરૂપ જ [ शाश्वतं मोक्षफलं ] भोक्षनुं शाश्वत इस [ अस्ति ] छे, [ तस्य परं द्वितीयं न ] તે અન'તજ્ઞાનાદિ મેાક્ષલથી ખીજુ કાંઇપણ અધિક નથી.
ભાવાર્થ :—મોક્ષનું અનંતજ્ઞાનાદિરૂપ ફૂલ જાણીને સમસ્ત રાગાદિના ત્યાગથી તેના અર્થે જ નિર'તર શુદ્ધાત્માની ભાવના કરવી જોઇએ. ૧૧.