Parmatma Prakash

SR No.: 005264
Original Sutra Author: N/A
Author: Amrutlal M Zatakiya
Publisher: Vitrag Sat Sahitya Trust Bhavnagar
Publication Year: 1980
Total Pages: 500
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 23 MB

Page 164

-होडा २ ]
किम् । फलु फलम् । एतत्रयेन ज्ञातेन किं भवति । जें जाणउं येन त्रयस्य व्याख्यानेन जानाम्यहं कर्ता । कम् । परमत्थु परमार्थमिति । तद्यथा । प्रभाकरभट्टः श्रीयोगीन्द्रदेवान् विज्ञाप्य मोक्षं मोक्षफलं मोक्षकारणमिति त्रयं पृच्छतीति भावार्थः ॥ १ ॥
પરમાત્મપ્રકાશ
अथ तदेव त्र्यं क्रमेण भगवान् कथयति —
१२८) जोय मोक्खु वि मोक्ख फल पुच्छिउ मोक्खहँ हेउ । सो जिण भासिउ णिणि तुहुँ जेण वियाणहि भेउ ॥ २ ॥
योगिन् मोक्षोऽपि मोक्षफलं पृष्टं मोक्षस्य हेतुः ।
૧૫૩
तत् जिनभाषितं निशृणु त्वं येन विजानासि भेदम् || २ ||
जोय इत्यादि । जोइय हे योगिन् मोक्खु वि मोक्षोऽपि मोक्खफलु मोक्षफलं पुच्छिउ पृष्टं त्वया कर्तृभूतेन । पुनरपि कः पृष्टः । मोक्खहं हेउ मोक्षस्य हेतुः कारणम् । तत्रयं जिणभासिउ जिनभाषितं णिसुणि निश्चयेन शृणु समाकर्णय तुहुं त्वं जेण येन त्रयेण ज्ञानेन वियाणहि भेउ विजानासि भेदं त्रयाणां सम्बन्धिनमिति । अयमत्र तात्पर्यार्थः । श्रीयोगीन्द्रदेवाः कथयन्ति हे प्रभाकरभट्ट शुद्धात्मोपलम्भलक्षणं मोक्षं केवलज्ञानाद्यनन्तचतुष्टयव्यक्तिरूपं मोक्षफलं
ભાવાર્થ :—પ્રભાકરભટ્ટ શ્રી યાગીન્દ્રદેવને વિનતી કરીને મેાક્ષ, મેાક્ષલ અને મેાક્ષનું કારણ એ ત્રણને પૂછે છે. ૧.
ભગવાન શ્રી ગુરુ એ ત્રણેયનુ` કથન ક્રમપૂર્વક કહે છેઃ—
आथा-२
अन्वयार्थ :- | योगिन् ] हे योगी ! [ त्वं ते [ मोक्षं अपि मोक्षफलंमोक्षस्य हेतुः ] भोक्ष, भोक्षनुं इस भने भोक्षनु र पूछयु तो [ तं ] ते त्रशेयने तु निश्चयथी [ जिन भाषितं ] नवरदेवे ह्या प्रमाणे [ निशृणु ] सांलज, [ येन ] } ?थी तु° [ भेदं ] से त्रय लेहने [ विजानासि ] सभ्ययारे लागी राडे. ભાવા.—શ્રી યાગીન્દ્રદેવ કહે છે કે હું પ્રભાકરભટ્ટ ! હું શુદ્ધ આનીત્મા ઉપલબ્ધિ જેનું લક્ષણ છે એવા મેક્ષને, કેવલજ્ઞાનાદિ અનંતચતુષ્ટયની વ્યક્તિરૂપ મેાક્ષલને અને ભેદાભેદરત્નત્રયાત્મક મેાક્ષમાગ ને ક્રમપૂર્વક ( જિન-આજ્ઞા પ્રમાણે ) तने हुंछ, तेने तु ( अरामर ) सांलण. २.
૧૦