________________
૧૪૪
ચેગીન્નુદેવવિરચિત
योगिन् निजमनसि निर्मले परं दृश्यते शिवः शान्तः । अम्बरे निर्मले घनरहिते भानुः इव यथा स्फुरन् ॥ ११९ ॥
जोइय इत्यादि । जोइय हे योगिन् णियमणि निजमनसि । कथंभूते । णिम्मलए निर्मले परं नियमेन दीसह दृश्यते । कोऽसौ । कर्मतापन्नः सिउ शिवशब्दवाच्यो निजपरमात्मा । कथंभूतः । संतु शान्तः रागादिरहितः । दृष्टान्तमाह । अम्बरे आकाशे । कथंभूते । णिम्मलि निर्मले । पुनरपि कथंभूते । घणरहिए घनरहिते । क इव । भाणु जि भानुरिव यथा । किं कुर्वन् । फुरंतु स्फुरन् प्रकाशमान इति । अयमत्र तात्पर्यार्थः । यथा घनघटाटोपविघटने स निर्मलाकाशे दिनकरः प्रकाशते तथा शुद्धात्मानुभूतिप्रतिपक्षभूतानां कामक्रोधादिविकल्परुपघनानां विनाशे सति निर्मल चित्ताकाशे केवलज्ञानाद्यनन्तगुणकरकलितः निजशुद्धात्मादित्यः प्रकाशं करोतीति ।। ११९ ।।
अथ यथा मलिने दर्पणे रूपं न दृश्यते तथा रागादिमलिन चित्ते शुद्धात्मस्वरूपं न दृश्यत इति निरूपयति-—
[ होडी १२०
१२१) राएँ रंगिए हियवडर देउ ण दीसह संतु ।
दप्पणि महलउ बिंबु जिम एहउ जाणि णिभंतु ॥ १२०॥
अन्वयार्थ:-[ योगिन् ] हे भनभां [ शांत ] शांत-राजाहि रहित નિજ પરમાત્મા [ परं ] नियमथी | घनरहिते निर्मले अंबरे ] वाहणां [ स्फुरन् ] प्राशमान थाय छे.
Jain Education International
ગાથા—૧૧૯
योगी ! [ निर्मले निजमनसि | पोताना निर्भव मने [ शिवः - શિવ ? શબ્દથી વાચ્ય એવા [ दृश्यते ] हेपाय छे. [ यथा ] लेवी रीते रहित निर्भस आशमां [ भानुः इव ] सूर्य
ભાવાથ :—જેવી રીતે ઘટાટોપ વાદળાં વીખરાઈ જતાં, નિર્મળ આકાશમાં સૂર્ય પ્રકાશે છે તેવી રીતે શુદ્ધત્માની અનુભૂતિથી પ્રતિપક્ષભૂત કામક્રાધાદિ વિકલ્પરૂપ વાદળાંઓના નાશ થતાં, નિર્મલ ચિત્તરૂપી આકાશમાં કેવળજ્ઞાનાદિ અન‘તગુણરૂપી કિરણેાથી યુક્ત નિજશુદ્ધાત્મારૂપી સૂર્ય પ્રકાશ કરે છે. ૧૧૯.
હવે જેવી રીતે મલિન ણુમાં રૂપ દેખાતું નથી તેવી રીતે રાગાદિથી મલિન ચિત્તમાં શુદ્ધાત્મસ્વરૂપ દેખાતુ નથી એમ કહે છેઃ—
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org