________________
ચેાગીન્નુદેવવિરચિત
११८) जं मुणि लहह अनंत - सुहु णिय- अप्पा झायंतु । तं सुहइंदु विवि लहइ देवि
૧૪૨
**
यत् मुनिः लभते अनन्तसुखं निजात्मानं ध्यायन् । तत् सुखं इन्द्रोऽपि नैव लभते देवीनां कोटिं रम्यमाणः ।। ११७ ॥ जमित्यादि । जं यत् मुणि मुनिस्तपोधनः लहइ लभते अनंतसुहु अनन्तसुखम् । किं कुर्वन् सन् । णियअप्पा ज्ञायंतु निजात्मानं ध्यायन् सन् तं सुहु तत्पूर्वोक्तं सुखं इंदु वि णवि लहइ इन्द्रोऽपि नैव लभते । किं कुर्वन् सन् । देवि कोडि रमंतु देवीनां कोटिं रमयन् अनुभवन्निति । अयमत्र तात्पर्यार्थः । वाह्याभ्यन्तरपरिग्रहरहितः स्वशुद्धात्मतत्त्वभावनोत्पन्नवीतराग परमानन्दसहितो मुनिर्यत्सुखं लभते तदेवेन्द्रादयोऽपि न लभन्त इति । तथा चोक्तम् — " दह्यमाने जगत्यस्मिन्महता मोहना | विमुक्त विषयासंगाः सुखायन्ते तपोधनाः
॥ ११७ ॥
છે એવા પરમસુખને આપે છે બીજો કાઈ - શિવ ' નામના પુરુષ પરમસુખને આપતા નથી ૧૧૬.
હવે કહે છે કે જે સુખ આત્માનુ ધ્યાન કરવાથી મહામુનિ પામે છે તે સુખ ઇન્દ્રાદિ દેવાને દુર્લભ છેઃ
अन्वयार्थ:-[ निजात्मानं
[ मुनिः ] तयोधन | अनंतसुखं ] ने ते सु [ कोटिं देवीनां रम्यमाणः ] [ इन्द्रः अपि ] न्द्र प [ नैव लभते ] पामतेो नथी.
[ हो। ११७
कोडि रमंतु ॥ ११७॥
એમ હવે કહે છેઃ~~ )
ગાથા-૧૧૭ ध्यायन् ] नि आत्मानु ध्यान उरतो थो अनंतसु [ लभते ] पाछे [ तत् सुखं | रोड हेवीमोनी साथै रमाणु उरतो अनुभवतो
ભાવાર્થ:—બાહ્ય અભ્યંતર પરિગ્રહ રહિત, સ્વશુદ્ધાત્મતત્ત્વની ભાવનાથી
જે
સુખ પામે છે તે સુખ દેવેન્દ્રાદિ પણુ
Jain Education International
ઉત્પન્ન વીતરાગ પરમાનદ સહિત મુનિ પામતા નથી. વળી કહ્યું પણ છે विमुक्तविषयासंगा सुखायन्ते तपोधनः ।
કે
दह्यमाने जगत्यस्मिन्महतः मोहवह्निना । ( अर्थ. - महामोर३यी अग्निथी गणता આ જગતમાં ( બધા જીવેા દુઃખી છે, માત્ર ) જેમણે સર્વ વિષયના સંગ છેડી દીધા છે मेवा भुनियो सुणी छे. ) ११७.
( હવે વૈરાગી મુનિ જ નિજ આત્માને જાણતા થકા નિર્વિકલ્પ સુખને પામે છે
66
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org