________________
—छोडा १११]
मुणिवरविंदहं हरिहरहं मुनिवरवृन्दानां हरिहराणां च जो मणि णिवसड़ देउ योऽसौ मनसि निवसति देवः आराध्यः । पुनरपि किंविशिष्टः । परहं जि परतरु णाणमउ परस्मादुत्कृष्टादपि अथवा परहं जि बहुवचनं परेभ्योऽपि सकाशादतिशदेन परः परतरः । पुनरपि कथंभूतः । ज्ञानमयः केवलज्ञानेन निर्वृत्तः सो बुच्चइ परलोउ स एवंगुणविशिष्टः शुद्धात्मा परलोक इत्युच्यते इति । पर उत्कृष्टो वीतरागचिदानन्दैकस्वभाव आत्मा तस्य लोकोऽवलोकनं निर्विकल्पसमाधौ वानुभवनमिति परलोकशब्दस्यार्थः, अथवा लोक्यन्ते दृश्यन्ते जीवा - दिपदार्था यस्मिन् परमात्मस्वरूपे यस्य केवलज्ञानेन वा स भवति लोक: परश्चासौ लोकश्च परलोकः व्यवहारेण पुनः स्वर्गापवर्गलक्षणः परलोको भण्यते । अत्र योऽसौ परलोकशब्दवाच्यः परमात्मा स एवोपादेय इति तात्पर्यार्थः ॥ ११० ॥ अथ –
પરમાત્મપ્રકાશ
११२) सो पर बुच्चइ लोउ परु जसु मइ तित्थु वसे । गइ जीवह जि णियमे ँ जेण हवेइ ॥ १११ ॥
v
म त
ગાથા—૧૧૦
अन्वयार्थ:-[ य देवः ] ने माराध्य सेवा आत्मदेव [ मुनिवर वृन्दानां ] मुनिवरोना अने [हरिहराणां ] हुरि भने हुरना (इन्द्र भने वासुदेवना ) [ मनसि ] वित्तभां [ निवसति ] वसे छे, [ परस्मात् अपि परः ] उद्धृष्टथी पशु उत्ष्ट छे अथवा 'परहं जि ' महुवयन होतां उष्ट आत्मा रतां यडियाता छे, [ ज्ञानमयः ] ज्ञानथी श्यायेसा छे [ सः ] ते–सेवा गुणुश्री विशिष्ट शुद्धात्मा - [ परलोकः ] परखे | [ उच्यते ]
अडेवाय छे.
Jain Education International
૧૩૫
ભાવા:પર અર્થાત્ ઉત્કૃષ્ટ વીતરાગ ચિદાનંદ જેના એક સ્વભાવ છે એવા આત્મા તેને લોક અર્થાત્ તેનુ અવલોકન અથવા નિર્વિકલ્પ સમાધિમાં તેનુ' અનુભવન એવા ‘ પરલેાક ’ શબ્દના અર્થ છે, અથવા જે પરમાત્મસ્વરૂપમાં અથવા જેના કેવલજ્ઞાનથી જીવાદિ પદાર્થો દેખાય છે—–જણાય છે તે લેાક છે પરમ લેાક ( પરમાત્મા ) પરલેાક છે, અને વ્યવહારનયથી સ્વર્ગ મેાક્ષને પરલેાક કહ્યો છે.
અહીં પરલેાક ’ શબ્દથી વાચ્ય એવા જે પરમાત્મા છે તે જ ઉપાદેય છે એવા तात्पर्यार्थ छे. ११०.
હવે જેનુ મન નિજ આત્મામાં વસે છે તે જ્ઞાની જીવ પરલોક છે એમ उडे छे:--
6
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org