Parmatma Prakash

SR No.: 005264
Original Sutra Author: N/A
Author: Amrutlal M Zatakiya
Publisher: Vitrag Sat Sahitya Trust Bhavnagar
Publication Year: 1980
Total Pages: 500
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 23 MB

Page 131

૧૨૦
યેગીન્દુ દેવવિરચિત
[ हाडा ८७९८) अप्पा झायहि गिम्मलउ कि बहुएँ अण्णेण ।
जो झायंतहँ परम-पउ लब्भइ एक-खणेण ॥ ९७ ॥ आत्मानं ध्यायस्व निर्मलं किंबहुना अन्येन ।
यं ध्यायमानानां परमपदं लभ्यते एकक्षणेन ॥ ९७ ।। अप्पा झायहि णिम्मलउ आत्मानं ध्यायस्व । कथंभूतं निर्मलम् । किं बहुएं अण्णेण किं बहुनान्येन शुद्धात्मबहिर्भूतेन रागादिविकल्पजालमालाप्रपञ्चेन । जो झायंतहं परमपउ लब्भइ यं परमात्मानं ध्यायमानानां परमपदं लभ्यते । केन कारणभूतेन । एकखणेण एकक्षणेनान्तर्मुहर्तेनापि । तथाहि । समस्तशुभाशुभसंकल्पविकल्परहितेन स्वशुद्धात्मतत्वध्यानेनान्तर्मुहूर्तेन मोक्षो लभ्यते तेन कारणेन तदेव निरन्तरं ध्यातव्यमिति । तथा चोक्तं बृहदाराधनाशास्त्रे । षोडशतीर्थकराणां एकक्षणे तीर्थकरोत्पत्तिवासरे प्रथमे श्रामण्य
હવે કહે છે કે તું નિર્મળ આત્માનું ધ્યાન કર કે જેનું ધ્યાન કરવાથી તું અંતમુહૂર્તમાં જ મોક્ષપદ પામીશ –
ગાથા-૯૭
मन्त्राथ:-[ निर्मलं आत्मानं ] नियमात्माने [ ध्यायस्व ] ध्याव, [ अन्येन बहुना किं ] अन्य-शुद्धामाथी पडित-मने हवि:५०समान अ५ यथा शु. प्रय छ ? ४।२६ है [ यं ध्यायमानानां | रेनु ५२मात्मानु ध्यान ४२।२।माने [ एकक्षणेन ] मन्तभुतमा ५ [ परमपदं लभ्यते ] ५२भ५४ ( मेक्षि५६) मणे छे.
ભાવાર્થ – સમસ્ત શુભાશુભ સંકલ્પવિકલ્પરહિત સ્વશુદ્ધાત્મતત્ત્વના ધ્યાનથી અન્તર્મુહૂર્તમાં મેક્ષ મળે છે તેથી તે જ નિરંતર ધ્યાવવા યોગ્ય છે. બૃહદારાધના શાસ્ત્રમાં ५ युछे :-"षोडशतीर्थकराणां एकक्षणे तीर्थकरोत्पत्तिवासरे प्रथम श्रामण्यबोधसिद्धिः अन्तर्मुहूर्तेन निवृता । (मथ:-*षलनाथी भांडीने शान्तिनाथ ताय ४२ सुधी से। તીર્થકરોને જે દિવસે દિવ્યધ્વનિની ઉત્પત્તિ થઈ હતી તે પ્રથમ દિવસે બહુ મુનિઓને શ્રામણ્યબોધસિદ્ધિ (ચારિત્ર અને કેવલજ્ઞાનની સિદ્ધિ ) એક ક્ષણે-અન્તર્મુહૂર્તમાં થઈ).
અહીં શિષ્ય પ્રશ્ન કરે છે કે-જે પરમાત્માના ધ્યાનથી અન્તર્મુહૂર્તમાં મોક્ષ થાય છે તે અત્યારે તેનું ધ્યાન કરનારા અમને કેમ મેક્ષ થતો નથી? १ पाहात२:-कारणभूतेन करणभूतेन ૨ આ ગાથા સંસ્કૃત ટીકાવાળી ભગવતી આરાધનામાં પાન ૧૭૭૧, ગાથા ર૨૮ માં છે.