________________
-होडा ८४ ]
પરમાત્મપ્રકાશ
कृत्रिममपि आत्मीयं स्वकीयं मन्यते । कोऽसौ । मूढो मूढात्मा । कतिसंख्योपेतमपि । सर्वमपीति । अयमत्र भावार्थः । जनन्यादिकं परस्वरूपमपि शुद्धात्मनो भिन्नमपि हेयस्याशेषनारकादिदुःखस्य कारणत्वाद्धेयमपि साक्षादुपादेयभूतानाकुलत्वलक्षणपारमार्थिकसौख्यादभिन्ने वीतराग परमानन्दैकस्वभावे शुद्धात्मत योजयति । स कः । मनोवचनकायव्यापारपरिणतः स्वशुद्धात्मद्रव्यभावनाशून्य मूढात्मेति ॥ ८३ ॥ अध—
८५) दुक्खहँ कारण जे विसय ते सुह- हेउ रमेइ । मिच्छाइट्टिर जीवडर इत्थु ण कोइ करेइ ॥ ८४॥
दुःखस्य कारणं ये विषयाः तान् सुखहेतून् रमते । मिथ्यादृष्टिः जीवः अत्र न किं करोति ॥ ८४ ॥
दुक्खहं कारणि जे विषय ते सुहहेउ रमेइ दुःखस्य कारणं ये विपयास्तान् विषयान् सुखहेतून् मत्वा रमते । स कः । मिच्छाइट्ठिउ जीवउ मिथ्यादृष्टिर्जीवः । इत्थु ण काई करेइ अत्र जगति योऽसौ दुःखरूपविषयान् निश्चयनयेन सुखरूपान् मन्यते स मिथ्यादृष्टिः किमकृत्यं पापं
૧૦૫
સાક્ષાત્ ઉપાદેયભૂત, અને અનાકુલતા જેનું લક્ષણ છે એવા પારમાર્થિક સૌષ્યથી અભિન્ન, વીતરાગપરમાનંદ જ જેના એક સ્વભાવ છે એવા શુદ્ધાત્મતત્ત્વમાં યાજે છે (જાડે છે.) ૮૩. હવે (ફરી પણ મૂઢાત્માનું લક્ષણ કહે છે )ઃ—
गाथा - ८४
अन्वयार्थः--[ ये विषयाः | ने पांच इन्द्रियना विषय। [ दुःखस्य कारणं ] दुःमना છે [ar] Hà (galaa) yuni seg mella ani [ frearefix: afta:] भिथ्यादृष्टि व [ रमते ] २ ४२ छे; [ अन ] स भगतभां हु. ३५ विषयाने निश्चयनयथी सुम३५ माने छे ते भिथ्यादृष्टि [ किं न करोति | यु अनृत्य-पाय नथी ४२तो ? અર્થાત્ બધું ચ પાપ કરે જ છે.
ભાવાથ: મિથ્યાષ્ટિ જીવ વીતરાગ નિર્વિકલ્પ સમાધિથી ઉત્પન્ન પરમાન દમય પરમસમરસી ભાવરૂપ સુખરસની અપેક્ષાએ નિશ્ચયથી દુઃખરૂપ વિષયાને પણ સુખના હેતુ માનીને અનુભવે છે. ૮૪
૧૪
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org