________________
-होइ। ७७ ]
पञ्जयरत्तउ जीवडउ मिच्छादिट्ठि हवेइ पर्यायरक्तो जीवो मिथ्यादृष्टिभवति परमात्मानुभूतिरुचिप्रतिपक्षभूताभिनिवेशरूपा व्यावहारिकमृढत्रयादिपञ्चविंशतिमलान्तर्भाविनी मिथ्या वितथा व्यलीका च सा दृष्टिरभिप्रायो रुचिः प्रत्ययः श्रद्धानं यस्य स भवति मिथ्यादृष्टिः । स च किंविशिष्टः । नरनारकादिविभावर्यारतः । तस्य मिथ्यापरिणामस्य फलं कथ्यते । बंधइ बहुविकम्मडा जें संसारु भमे बध्नाति बहुविधकर्माणि यैः संसारं भ्रमति, येन मिथ्यात्वपरिणामेन शुद्धात्मोपलब्धेः प्रतिपक्षभूतानि बहुविधकर्माणि बध्नाति तैश्च कर्मभिर्द्रव्यक्षेत्रकालभवभावरूपं पञ्चप्रकारं संसारं चोक्तं मोक्षप्राभृते निश्चय मिथ्याद्रष्टिलक्षणम् - " जो पुणु ses सो साहू | मिच्छत्तपरिणदो उण बज्झदि दुट्टडकम्मेहिं ॥ पुनश्चोक्तं तैरेव - "जे पजएसु णिरदा जीवा परसमहग ति णिद्दिट्ठा | आदसहावम्मि ठिदा ते सगसमया मुणेयव्वा ||" अत्र स्वसंवित्तिरूपाद्वीतरागसम्यक्त्वात् प्रतिपक्षभूतं मिथ्यात्वं हेयमिति भावार्थः ॥ ७७ ॥
परिभ्रमतीति । तथा
परदव्त्ररओ मिच्छा
77
પરમાત્મપ્રકાશ
ભાવાર્થ :—નરનારકાદિ વિભાવપર્યાયમાં રત થયેલા જીવ મિથ્યાદષ્ટિ હાય છે-પરમાત્માની અનુભૂતિની રુચિથી પ્રતિપક્ષભૂત, અભિનિવેશરૂપ એવી, વ્યાવહારિક ત્રણ મૂતા, આઠ મદ, આઠ મલ, છ અનાયતન એ પચ્ચીસ દાષા જેમાં સમાય છે એવી મિથ્યા–વિતથ ( छोटी ) व्यसी ( मनावटी ) दृष्टि- अभिप्राय, रुथि, प्रत्यय, श्रद्धान-नेने छे ते मिथ्याદૃષ્ટિ હોય છે.
Jain Education International
૯૯
તેના મિથ્યા પરિણામનું ફૂલ કહે છેઃ—તે અનેક પ્રકારનાં કર્માં ખાંધે છે કે જેથી સંસારમાં પરિભ્રમણ કરે છે—જે મિથ્યાત્વપરિણામથી શુદ્ધાત્માપલબ્ધિથી પ્રતિપક્ષભૂત બહુવિધ કર્માં ખાંધે છે, તે જ કર્મોથી દ્રવ્ય, ક્ષેત્ર, કાલ, ભાવરૂપ પાંચ પ્રકારના સંસારમાં ભમે છે. ( શ્રી કુંદકુંદાચાર્ય દેવકૃત ) મેાક્ષપ્રાકૃત (ગાથા ૧૫) માં નિશ્ચયમિથ્યાર્દષ્ટિનું લક્ષણ પણ उद्धु छे :- "जो पुणु परदव्वरओ मिच्छाइटी हवेइ सो साहू | मिच्छत्तपरिणदो उण बझदि कमे”ि (अर्थ:-वणी के परद्रव्यम र छे ते साधु मिथ्यादृष्टि होय છે, મિથ્યાત્વરૂપે પરિણમેલા તે દુષ્ટ આઠ કને બાંધે છે. ) વળી તેઓએ પણ કહ્યું કે તે ( अवयनसार २-६४ ) " जे पज्जयेसु णिरदा जीवा परसमयिगत्ति णिद्धिठ्ठा । आदसहाम्म ठिदा ते सगसमया मुणेदव्या ॥ (अर्थ:- वो पर्यायां सीन छे तेभने ५२
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org