________________
અવધાન કાવ્યાનું રસદર્શન અને શતાવધાની કવિનું ભવ્ય વ્યક્તિત્વ ૧૨૩
આગળ આણ્યાં છે! અને અહીં ભેંસ ભાં ભાં કરે છે, કૂકડા ફૂંકૂ શબ્દ કરે છે. ઉ ંદરો ચૂ' ચૂ' કરે છે, ને મીઠ્ઠડાં મ્યાંઉ મ્યાંઉ કરે છે, કૂતરા માઢેથી ભૌ ભૌ કરે છે ને ગાય ત્યાં ગાંગરી રહે છે,—જ્યાં તંબૂ તાણ્યા હતા તે જ સ્થળે આ અધા ઠાઠ ોઇને માનવી તે સ દિલમાં દિંગ થઈને રહે છે! આ સ્થળના કેવા હાલહવાલ એમ આશ્ચય થી ટ્વિંગ થઈ જાય છે! આમ તંબુ જેવા એક સાધારણ વિષય પરથી કવિએ નૈસિર્ગક કવિત્વભાવ સાથે કે અદ્ભુત અસાધારણ વૈરાગ્યભાવ અવતાર્યું છે!
કરે છે,
(દેહરા) નમૂના હવામહેલને, લાયક અને લલિત; નહિ ખામી કે ખેાંચ, શું—મયદાનવ વિરચિત. એ કારણ તંબુ કર્યાં, ઘર ન વિચારી કીધ; અસ્થિર કાજે ઘર કશાં? ખરૂ' જગતમાં સિદ્ધ પશુ પંખી ને છેડ કર્યું, હવે રહેલાં આંહી; વર્ણવીને પૂરૂ' કર્યુ, વર્ણન આ ચિત્તમાંહી. દેખા કાંદા ડૂંગળી, વાવણી ગ વાલેાર; રાખ્યાં એ બાકી નથી, આણ્યાં સૌથી મેાર (ઝૂલણા) ભેંસ ભાં ભાં કરે, અશ્વ જ્યાં હણહણે કૂકડા શબ્દ કૂ કૂ ઉંદરે તેમ ચૂં ચૂં કરે ને વળી મી*ઢડાં મ્યાંઉ મ્યાંઉ કરે છે; ભૌ ભૌ કરે કુતરા મુખથી ત્યાં અને ગાય ત્યાં ગાંગરી જે રહે છે, ઢાઠ આ જોઇને માનવી સ તે દિંગ દિલે થઈને રહે છે.’ મેટાઢના અવધાનપ્રસંગમાં વિદ્યા વિષે કવિતા કરવાનું કહેવામાં આવતાં કવિએ વિદ્યાની મુક્તકૐ પ્રશંસા કરતી શીઘ્ર કાવ્યરચના કરી હતી—અમૂલ્ય આનં દકારી, સ` રીતે સુખકારી' એવી આ દેવની દીકરી વિદ્યા વિપત્તિ વિદારી દેશે; વદનમાં–મુખમાં જે વરદાયી વિમલ વાણી પ્રેરે છે એવી આ વિદ્યા તેની કિંકરી-દાસી તે તૈયનિધિતનયા–સાગરપુત્રી લક્ષ્મી છે. મનના મેાટા મેાટા ૨માં અન્નપાન સમાન ઠેરી છે, રાયચંદ કહે છે— અહેા! ખજાના દીઠા, અને દીઠા ત્યારે એકદમ ધ્યાનમાં ધરી લેજે. બુદ્ધિને બતાવનારી ' એવી આ વિદ્યા પ્રપંચને પતાવનારી છે; ગુણરત્ન માણી છે.' ઈ. (મનહર) · અમૂલ્ય આનંદકારી સ` રીતે સુખકારી, વિપત્તિ દેશે વિદારી દેવ તણી દીકરી; વદનમાં વાણી વરદાઇ જે વિમળ પ્રેરે, તેાયનિધિતનયા તે કશું તેની કિંકરી. મન તણા મહા મહા તારને દબાવનાર, અન્નપાન સમાન આધારને વિષે રી; અહેા ! રાયચંદ આ તેા કલ્યાણના કાશ દીઠા, દીઠા ત્યારે એકદમ ધ્યાનમાં લેજે ધરી.’ અને લીંબડીના અવધાનપ્રસંગે વિવિધ સામાન્ય વિષયેા પર શીઘ્ર કાવ્ય રચતાં કવિએ અદ્ભુત પરમા બેધ અવતાર્યાં હતા. જેમકે—(૧) ઘડિયાળના ડંકા પરથી ખાધ ઉતાર્યા છે—જીએ! જે આ અનેક ડંકા વાગે છે તે વિવેકથી આવું સૂચવે
તારને દબાવનારી આધા
આ તેા કલ્યાણને કાષદિવ્ય ચક્ષુને દેનારી,
>
:
‘અમૂલ્ય પ્રયત્ન યુક્ત
'