________________
અધ્યાય - ૧૭ जीवोऽपि सिध्धः संसारी सिध्धो ज्ञानी च दर्शनी ।
पोढाहीनोऽथवा वृध्धः सान्तरो वाप्यनन्तरः ॥ १५ ॥
જીવ બે પ્રકારના છે. સિદ્ધ અને સંસારી સિદ્ધનો જીવ જ્ઞાન અને દર્શનયુક્ત છે. સંખ્યાની અપેક્ષા અથવા વૃદ્ધિયુક્ત આત્મ પ્રદેશની અપેક્ષાએ સાન્તર અને હીનત્વ જ્ઞાન અને દર્શન શક્તિની અપેક્ષાથી અનન્તર છે પ્રકારના છે.
અધ્યાય - ૧૮ शिवे स्थिर श्रियः सोम प्रकृतेर्जगतीश्वरे ।।
महाव्रतानि सार्वज्ञं तस्मिन्न श्रदधीत कः ॥ १२ ॥ સૌમ્ય સ્વભાવવાળા અને સ્થિતપ્રજ્ઞ અરિહંત દેવમાં સર્વજ્ઞતા અને પંચ મહાવ્રતોનો સ્વયં સમાવેશ થાય છે. તેનો શિવ બ્રહ્મસ્વરૂપ આત્માપર કોણ શ્રદ્ધા નહિ કરે ? (અર્થાત્ સંસારના બધા લોકો શ્રધ્ધા રાખશે)
અધ્યાય - ૧૯ व्यक्तशक्तिर्भक्तिरूपा चारः संसारपारदः ।
धर्मस्य विनयो मूलं प्रथमम् सिध्धिसाधनम् ॥ २१ ॥ આત્માની તિરોહિત શક્તિને વ્યક્ત કરવાવાળો ભક્તિરૂપ આચાર (જિનેશ્વરની ઉપાસના) સંસારથી પાર ઉતારનારી છે અને સંસારના રોગોને માટે પારદ રસાયણ સમાન છે. (રોગમુક્ત કરનાર) વિનય ધર્મનું મૂળ છે. અને તે સંસારમાં સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરવા માટે પ્રથમ સાધન છે.
અધ્યાય - ૨૦ दुग्धे क्षारं यथा सर्पि पुष्पे परिमलस्तथा ।।
तथा लोकेऽपि चैतन्यं तस्मिन्न कैवल्यभुत्तमम् ॥ ८॥ જેવી રીતે દૂધનો સાર ઘી છે. તેવી રીતે પુષ્પનો સાર પરિમલ છે. (સુગંધ) તેવી રીતે સંસારમાં સારી વસ્તુ ચૈતન્ય છે. તેમાં પણ કેવલ્યપદની પ્રાપ્તિ ઉત્તમોત્તમ છે.
૫૮ !
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
