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गोटालाथी भरपूर तेमना सिद्धान्तोमां विपरीतपणानी खामिओ पण ओछी जोता नथी. एम बन्नेमां ने प्रकारथी असादृश्यपणाना स्वरूपने अमो प्रत्यक्षपणायी जोई रह्या छे. ॥२२॥
सुनिश्चितं मत्सरिणो जिनस्य न नाथ ! मुद्रामतिशेरते ते । माध्यस्थ्यमास्थाय परीक्षका ये मणौ च काचेच समानुबन्धाः ॥२७॥
भावार्थ - हे परमदेव ! जे परीक्षको मध्यस्थपणं धारण करीने राग अने द्वेषथी सदा मुक्त एवी तारी वीतरागी मुद्राने ( मूर्त्तिने ) अतिशयवाळी न मानतां - रागी द्वेषी एवा ब्रह्मा, विष्णु, महादेवादिक देवोनी मूर्त्तिनी साथे एकसरखी गणी ले छे ते जरूर मत्सरवाळा थएला मणि अने काच ए बन्नेनुं सरखापणुंज करी रह्या छे. ॥ २७ ॥
इमां समक्षं प्रतिपक्षसाक्षिणामुदारघोषामवघोषणां ब्रुवे । न वीतरागात् परमस्ति देवतं नचाऽप्यनेकान्तमृते नयस्थितिः॥२८॥
भावार्थ - हवे छेक्टमां हुं ( हेमचंद्राचार्य ) तमारा ( बधाए प्रतिवादिओना ) सन्मुख उभो रहीने खास विचार करवा जेवी मात्र बेज वातोनो विचार करवानुं उच्च स्वरथी पोकारी पोकारीने कहुं हुं के - दुनियामां वीतराग जेवो बीजो कोई पण परमदेव
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