Page Text
________________
૧૮૦]
ગણધરવાદ
ગણધર]
છે. પણ તેથી સ્વાભાવિક નિરુપમ વિષયાતીત સુખને પણ અભાવ મુક્તમાં છે તે વસ્તુ કેવી રીતે ફલિત થાય ?
મુક્તપુરુષ વીતરાગ હાવાથી પુણ્યજનિત સુખ તેને પ્રિય નથી અને વીતદ્વેષ હાવાથી પાપજનિત દુઃખ તેને અપ્રિય નથી. આ પ્રમાણે પ્રિય અને અપ્રિય અને અભાવ છે. પણ મુક્તપુરુષમાં સુખ સ્વાભાવિક છે, અકમ જન્ય છે, નિરુપમ છે, નિપ્રતિકારરૂપ છે અને અનન્ત છે અને તે જ કારણે જે સુખ પૂર્વોક્ત પુણ્યજન્ય સુખથી અત્યંત વિલક્ષણ છે તેને પણ અભાવ ઉક્ત વેદવાકયથી ફલિત કરવા અપ્રાપ્ત છે; માટે તારે મેાક્ષ છે, મેાક્ષમાં જીવ છે, અને તેને સુખ પણ છે, એ ત્રણે ખાખતા વેદને પણ સંમત છે એમ માનવુ' જોઈ એ.
પ્રભાસ-હવે માત્ર એક જ શકા છે અને તે એ કે જો વેદને ઉક્ત ત્રણે ખાખતા સંમત હેાય તે પછી વ્નરામય વૈજ્ઞત સવ” ચનિદેત્રમ”એ વાકચમાં વૃદ્ધાવસ્થામાં મરણુપત પણ સ્વર્ગ આપનાર અગ્નિહેાત્ર કરવાનું વિધાન શા માટે કર્યુ ? એમ કરવાથી તા સ્વગે જઈ શકાય, મેાક્ષની આશા તા માત્ર સુરાશા જ રહે; એટલે મનમાં એમ થઈ આવે છે કે મેાક્ષ હશે જ નહિ, અન્યથા વેદમાં મેક્ષેાપાયનું અનુષ્ઠાન કરવાની ભલામણ ન કરતાં સ્વર્ગાપાયની જ ભલામણ કેમ કરી ?
ભગવાન-તુ' એ વેદવાકચના પણ અથ ઠીક સમજયા નથી. એ વાકચમાં ‘વા’ શબ્દ પણ છે, તે તરફ તારુ ધ્યાન ગયું...નથી. એ ‘વ’શબ્દ એ ખતાવે છે કે યાવજીવન અગ્નિહેત્રિનું અનુષ્ઠાન કરવું જોઈ એ. અને સાથે જ મેાક્ષાભિલાષા રાખનારે મેાક્ષમાં હેતુભૂત એવું અનુષ્ઠાન પણ કરવું જોઈ એ. આ પ્રકારે વેદપદોથી અને યુક્તિથી મેાક્ષ સિદ્ધ થાય છે, તેથી તારે એ બાબતમાં સ'શય કરવા જોઈએ નહિ.
આ પ્રમાણે જરા-મરણથી રહિત એવા ભગવાને જ્યારે તેના સંશયનું નિવારણ કર્યુ. ત્યારે પ્રભાસે પેાતાના ૩૦૦ શિષ્યા સાથે દીક્ષા લીધી. (૨૦૨૪)
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005245 |
| Book Title | Gandharwad |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dalsukh Malvania |
| Publisher | B J Institute |
| Publication Year | 1985 |
| Total Pages | 428 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 19 MB |