________________
પ્રવેશતાં પહેલાં શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્રની પહેલી આવૃત્તિ બહાર પડી ત્યારે શ્રી દશવૈકાલિક સૂત્રનું અનુવાદન બહાર પાડવાની ઇચ્છા હતી, અને તેનો પ્રારંભ પણ થઈ ચૂકેલે. પરંતુ અનેક સંયોગની વચ્ચે પ્રબળ ઇચ્છા હેવા છતાં અમદાવાદમાં તે પૂર્ણ ન જ થયું. “
અમદાવાદથી જેમ જેમ વિહાર કરી આગળ વધતા ગયા તેમ તેમ ત્યાં માર્ગમાં જેટલે અવકાશ મળે તેટલે લઈ તથા “સાધક સહચરી” (જે પુસ્તક તૈયાર થઈ છપાઈ રહ્યું છે તે) વૃદ્ધિ પામે જતાં હતાં. પરંતુ તેની સમાપ્તિ તે કઠેર મુકામે જ થઈ. આ પરથી આ ગ્રંથનું પ્રસિદ્ધિકરણ કેમ મોડું થયું તે સમજી શકાશે.
ઉત્તરાધ્યયન જેટલું દશવૈકાલિક પ્રચાર પામશે કે કેમ તે અણુઉકેલ્યો પ્રશ્ન છે. કેમકે ઉત્તરાધ્યયન સૂત્રમાં તે અનેક કથાપ્રસંગે, સુંદર ઐતિહાસિક ઘટનાઓ તથા પુકારીય, ચિત્તસંભૂતીય અને રથનેમીયમાં આવતા ચેતનવંતા સંવાદો સામાન્ય વાચકના હૃદયમાં પણ રસવૃત્તિ જગાડે તેવા છે. દશવૈકાલિકમાં નથી કથાવિભાગો કે નથી રેચક સંવાદે. તેમ છતાં પણ દશવૈકાલિકમાં એક એવું આકર્ષક તવ તે જરૂર છે કે જેના તરફ જિજ્ઞાસુ વાચક આકર્ષાયા વગર રહી શકે નહિ.
આજે ભારતવર્ષમાં જેટલે અંશે આર્થિક સમસ્યાનું કેક ગુંચવાયેલું છે તેટલું જ ચારિત્ર વિષયનું પણુ ગુંચવાયેલું છે. કારણકે આર્થિક નિર્બળતાનું મૂળ જ આ છે, તેને આજે કેઈ અસ્વીકાર કરી શકશે નહિ. આધુનિક યુગમાં જેટલું મનુષ્ય વાંચે અને વિચારે તેના
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
