________________
પ્રવચનઃ૩).
સંકલિકા
૦ સવ્વ સર નિયãતિ / તક્કા તત્થ ન વિજ્જઈ મઈ તત્થ ણ ગારિયા ૦ ઓએ અપ્રતિષ્ઠાણસ્સ બેયણે / ૦ સે ણ દીહે, ણ હસે, ણ વઢે, ણ તંસે, ણ ચરિસે, ણ પરિમંડલે ! ૦ ણ કિહે, ણ નીલે, ણ લોહિએ, ણ હાલિકે, ણ સુક્કિલ્લે ૦ ણ સુંગધે, ણ દુરભિગવે ! ૦ ણ તિd, ણ કડુએ, ણ કસાએ, ણ અંબિલે, ણ મુહરે ! ૦ ણ કબ્બડે, ણ મઉએ, ણ ગરએ, ણ લહુએ, ણ સીએ, ણ કહે, ણ
સિદ્ધ, ણ લખે . ૦ ણ કાઊ I ણ I ણ સંગે / ણ ઇન્શી, ણ પુરિસે, ણ અણ / ૦ પરિણે સષ્ણ ! ઉવમા ણ વિજઈ / અરૂવી સતા. અપચસ્સ પર્ય
હત્યિ / 0 સે ણ સટ્ટે, ણ રૂવે, ણ ગંધે, ણ રસે, ણ ફાસે, ઇચ્ચેતાવી
(આયારો ૫/૧૨૩-૧૪૦) 0 બદ્ધજીવ મુક્તજીવ ૦ મૂર્તઃ અમૂર્ત ૦ અમૂર્ત સત્તા અને સર્વજ્ઞતા
અમૂર્ત તત્ત્વ માન્ય હોય તો સર્વજ્ઞતાનો સિદ્ધાંત માન્ય છે.
સર્વજ્ઞતાનો સિદ્ધાંત માન્ય હોય તો અમૂર્ત તત્ત્વ માન્ય છે. ૦ શુદ્ધ આત્માનું સ્વરૂપ ૦ નવો પ્રત્યય –
કેટલાક પદાર્થો રૂપવાળા છે, કેટલાક રૂપવાળા નથી ૦ ક્ષાયોપથમિક જ્ઞાન : ક્ષાયિક જ્ઞાન ૦ આચારાંગનો નીતિવાદ ૦ આત્માના ધ્યાનનું સૂત્ર અસ્તિત્વ અને અહિંસા ૨૧૨
-
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
