________________
પ્રથમ પ્રકાશ
જે તીર્થંકર પ્રણીત ભાવો છે, તે આંતરાહિત કહેલાં છતાં તેમનું બહુવાર અનુકીન-સ્મરણ કરવું, તે પુષ્ટિને કરનારૂં જ થાય છે....(૧)
હુમુત્તમf સત્, મેઘરમાણે તેત્તિનાશાયી
તાત્તિ, દુશોણનુયો મર્થvમ્ | ૨ .” “જેમ ઔષધ એકવાર ખાધું હોય પણ પડાને નાશ કરવાને ફરીવાર ખવાય છે. તેવી રીતે રાગરૂપી પીડાને નાશ કરવા માટે અથના પદો ઘણીવાર કહેવામાં આવે છે. – (૨)
"यद्वद्विषघातार्थं मंत्रपदैः नपुनरुक्तदोषोऽस्ति ।
તદ્દામવાદનં પુનરુતમદમથેપમ્ | ૩ જેમ વિષનો નાશ કરવા માટે વારંવાર મંત્રના પદો બોલવામાં પુનરુક્તિ દોષ આવતો નથી. તેવી રીતે રાગરૂપી વિષને હણનારા અથપદો બેલવામાં પુનરુક્તિને દોષ આવતો નથી.
“ગુરચર્થ કર્મ યથા, તહેવ ઢોરા પુનઃ પુનઃ કુરુતે .
gવં વિવા, ઢેતરપિ પુનઃ પુનધિયઃ | રૂ .” જેમ લેકે પોતાની આજીવિકાને માટે તેનું તે જ કામ વારંવાર કરે છે, એવી રીતે વૈરાગ્યની વાર્તાના કારણને વારંવાર કરવું જોઈએ.” (૩)
સમ્યકત્વનું ત્રીજું ભૂષણ સમ્યકત્વનું ત્રીજું ભૂષણ તીથ સેવા છે. તીર્થ દ્રવ્યથી અને ભાવથી, એમ બે પ્રકારે છે. તેમાં શત્રુંજયાદિક દ્રવ્યતીર્થ છે અને જે શાન, દશન. ચારિત્ર્યના ધારણ કરનાર અને ભવ્યજનોના તારક એવા સાધુ-સાવી તે ભાવતીથ કહેવાય છે. ઉભય પ્રકારના તીર્થની સેવાને વિધિપૂર્વક કરવાથી સમ્યકત્વ ભૂષણવાળું કહેવાય છે. અને પરંપરાએ સિદ્ધિરૂપ ફળને આપનારું થાય છે.
શ્રી ભગવતી સૂત્રના બીજા શતકના પાંચમા ઉદ્દેશમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે “તથા પ્રકારના સાધુ તથા શ્રાવકની પયુ પાસના કરવાથી શું ફળ પ્રાપ્ત થાય ? તેના ઉત્તરમાં પ્રભુએ કહ્યું છે કે-“સિદ્ધાંતનું શ્રવણ એ પપાસનાનું ફળ છે. શ્રવણનું ફળ શ્રુતજ્ઞાન છે, શ્રુતજ્ઞાનનું ફળ વિશેષ જ્ઞાન છે. વિશેષજ્ઞાનનું ફળ પ્રત્યાખ્યાન છે, પ્રત્યાખ્યાનનું ફળ સંયમ છે. સંયમનું ફળ અનાશ્રવ છે, અનાશ્રવનું ફળ તપ છે, તપનું ફળ દાણ છે, દાણનું
૧૩
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org