________________
૩૦
ક્ષેત્રલેાક-સ ૨૬
एवं केचित्सुरास्तीत्रमद नोन्मत्तचेतसः । स्वनायिकोपभोगेनातृप्ताः क्लृप्तापराशयाः ।। ४२९ ॥ वर्यचातुर्यसौन्दर्य पुण्याः पण्याङ्गना इव । निजानुरक्ता अपरिगृहीता भुञ्जते सुरीः || ४३० ॥ तथा ह्युन्मत्तता द्वेधा, देवानामपि वर्णिता । ઇષ્ઠા યક્ષાવેશમવા, મોનીથોથાત્ વ ॥ ૪૩૨ ॥ अल्पर्द्धिकं तत्र देव, रुष्टो देवो महर्द्धिकः । દુષ્ટપુ ાનિક્ષેષાત્ , તંત્ પરવર્ગ ક્ષળાત્ ॥ ૪રૂર ॥ ततश्च ग्रहिलात्माऽसौ यथा तथा विचेष्टते ।
द्वितीया द्विविधा तत्र, मिथ्यात्वात्प्रथमा भवेत् ॥ ४३३ ॥ अतत्त्वं मन्यते तत्त्वं तच्चं चातत्त्वमेतया । ચારિત્રમોહનીયોથા, વા તથાપિ ચેષ્ટતે ॥ ૪રૂ૪ ॥ भृताविष्ट इवोत्कृष्टमन्मथादिव्यथार्दितः । વક્ષાવેશોસ્થા મુમોરા, તુમૈરા મોઢનીયના ॥ ૪રૂપ ॥
આ પ્રમાણે કાઇક દેવતાએ તીવ્રકામની વેદનાથી ઉન્મત્ત ચિત્તવાળા અનેલા પેાતાની નાયિકાને ભાગવવા છતાં અતૃપ્ત રહેલા, તેથી જ બીજી દેવીઓને ભાગવવાના આશયવાળા ખનેલા, શ્રેષ્ઠ ચતુરાઈ અને સૌંદયથી પવિત્ર, પેાતાના ઉપર અનુરાગવાળી વેશ્યા જેવી અપરિગ્રહિતા દેવીઓને ભોગવે છે. ૪૨-૪૩૦.
દેવતાઓની પણ ઉન્મત્તતા એ પ્રકારની કહેલી છે. ૧. યક્ષના આવેશથી ઉત્પન્ન થયેલી ર. માહનીયના ઉદયથી ઉત્પન્ન થયેલી. ૪૩૧.
Jain Education International
ત્યાં અલ્પઋદ્ધિવાળા દેવને મહદ્ધિકદેવ ક્રોધમાં આવીને દુષ્ટ પુદ્ગલ નાખીને ક્ષણમાં પરવશ બનાવી દે છે. તેથી ગાંડા જેવા બનેલા તૈ દેવ જેમ-તેમ ચેષ્ટા કરે છે. ખીજા પ્રકારની ( માહનીય પ્રભવા) ઉન્મત્તતા એ પ્રકારની છે. ૧. મિથ્યાત્વના ઉયથી ખીજી ચારિત્ર માહનીયના ઉદયથી. મિથ્યાત્વના ઉદ્ભયથી ઉત્પન્ન થયેલી ઉન્મત્તતાને કારણે (તે દેવા ) અતત્ત્વને તત્ત્વ માને છે અને તત્ત્વને અતત્ત્વ માને છે, અને ચારિત્રમેહનીય કર્માંથી ઉત્પન્ન થયેલ ઉન્મત્તતાથી ભૂતાવિષ્ટ થયેલાની જેમ કામદેવ આદિની વ્યથાથી દુ:ખિત થયેલા ચેષ્ટા કરે છે. યક્ષના આવેશથી ઉત્પન્ન થયેલી ઉન્મત્તતા સરળતાથી દૂર કરાય છે પરંતુ માહનીય કર્મ થી ઉત્પન્ન થયેલી ઉન્મત્તતાથી દુઃખે કરી મુક્ત
થવાય છે. ૪૩૨-૪૩૫.
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
