________________
लोकप्रकाश ।
त्रिशलक्षाश्च निखिला घर्मायां नरकालयाः । सर्वेऽपि चैतेऽन्तर्वृत्ता बहिश्च चतुरस्रकाः ॥ २१ ॥ यदुक्तं प्रज्ञापनायां ।
तेणं णरगा अन्तोट्टा बाहिं चउरंसा । इति ॥ पीठादि सर्वं चापेक्ष्य वृत्ताः स्युः केऽपि केऽपि च । त्र्यत्राश्च चतुरस्राश्च पांक्तेया नरकालयाः ॥ २२ ॥ वृत्ता एव भवन्त्यत्र सर्वेऽपि नरकेन्द्रकाः । ततश्चानन्तरं त्र्यस्त्रा नूनमष्टासु पंक्तिषु ॥ २३ ॥ चतुरस्रास्ततो वृत्ताः व्यस्त्राश्चेति यथाक्रमम् । ज्ञेयाः पुष्पावकीर्णास्तु नानासंस्थानसंस्थिताः ॥ २४ ॥ योजनानां सहस्राणि त्रीणि सर्वेऽपि चोच्छ्रिताः । अधोमुखन्यस्त कुंडाकाराः कारागृहोपमाः ॥ २५ ॥ योजनानां सहस्रं च पीठे बाहल्यमीरितम् । सहस्रमेकं शुषिरं स्तुपिकैकसहस्रिका ॥ २६ ॥
( ९६ )
એટલે ઘમ્મા નરકમાં સર્વ મળી ત્રીશ લાખ નરકાવાસ થયા. આ નરકાવાસા અંદરથી ગેાળ અને બહારથી ચતુષ્કાણ છે. ૨૧.
પ્રજ્ઞાપના સૂત્રમાં પણ કહ્યું છે કે—એએ અંદરથી ગાળાકાર તથા બાહ્યના ભાગમાં ચાખુણાકૃતિએ છે.
[ सर्ग १४
પીઠ આદિક સર્વવાનાંની અપેક્ષાએ તા કેટલાક ગાળ, કેટલાક ત્રિકોણ અને કેટલાક तुष्ठ छे. २२.
सर्वे नरन्द्रो तो गोगन छे. ते पछी आहे 'पंडित' ना ( आवासी ) त्रिभेणु छे; તે પછીના વળી ચતુષ્કોણ છે. તે પછી વળી પાછા ગાળ, ત્રિકણ વગેરે અનુક્રમે છે. જ્યારે 'युष्पावडर्श' भावासेो तो विविध भाट्टतिना छे. २३-२४.
,
એ સર્વ આવાસેા ઉંચાઇમાં ત્રણ હજાર યોજન છે. અધેાસુખે કુંડ રહ્યા હાયની એમ
એએ રહેલા છે; અને જાણે મન્દખાનાં જ હાયની એવા છે. ૨૫.
પીડિકાના ભાગમાં એએની એક સહસ્ર યાજન જાડાઇ છે, ( વચ્ચે ) એક સહુસ્ર ચેાજન પેાલાણના ભાગ છે અને એક હજાર યેાજનનું સ્તૂપ છે. ૨૬.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
