________________
द्रव्यलोक ]
जैन शास्त्रोक्त ‘षड़ द्रव्य । तत्र प्रथमतो द्रव्यलोकः किंचिद्वितन्यते। मया श्रीकीर्तिविजयप्रसादप्राप्तबुद्धिना ॥१०॥ धर्मास्तिकायाधर्मास्तिकायावाकाश एव च । जीवपुद्गलकालाश्च षड् द्रव्याणि जिनागमे ॥ ११॥ धर्माधर्माभ्रजीवाख्याः पुद्गलेन समन्विताः । पंचामी अस्तिकायाः स्युः प्रदेशप्रकरात्मकाः ॥ १२ ॥ अनागतस्यानुपत्तेरुत्पन्नस्य च नाशतः । प्रदेशप्रचयाभावात् काले नैवास्तिकायता ॥ १३ ॥ विना जीवेन पंचामी अजीवा कथिताः श्रुते । पुद्गलेन विना चामी जिनरुक्ता अरूपिणः ॥ १४ ॥ धर्मास्तिकायं तत्राह पंचधा परमेश्वरः । द्रव्यतः क्षेत्रतः कालभावाभ्यां गुणतस्तथा ॥ १५॥ द्रव्यतो द्रव्यमेकं स्यात् क्षेत्रतो लोकसम्मितः । कालतः शाश्वतो यस्मादभूद्भाव्यस्ति चानिशम् ॥ १६ ॥
શ્રીમાન કીર્તિવિજય ગુરૂની કૃપાથી બુદ્ધિમાન થયેલ હું હવે પ્રથમતઃ “ દ્રવ્યલોક સંબંધી કંઈ વિવેચન કરૂ છું,
જૈનશાસ્ત્રમાં ધર્માસ્તિકાય, અધમસ્તિકાય, આકાશાસ્તિકાય, જીવાસ્તિકાય, પગલાસ્તિકાય અને કાળ—એ છ દ્રવ્ય ગણાવ્યાં છે. એમાં ધર્મ, અધમ, આકાશ, જીવ અને પુગળ એ પાંચના વિસ્તારવંત ( ધણા ) પ્રદેશ હોવાથી એમને ‘ અસ્તિકાય' કહી છે. કાળ 'स्तिय' नडि; भो १२नागतने उत्पत्ति न डापाथी, भने उत्पन्न' नाश थवाथी मेने ( ने) प्रदेशसभूल नथी. ११-१3.
જીવ શિવાયના પાંચે “ દ્રવ્યો” ને શાસ્ત્રમાં “અજીવ’ કહ્યા છે. અને પુગળ શિવાયના पांयेने ' 24३।" . १४. .
मास्तिय ( १ ) द्रव्य५२, (२) क्षेत्र५२.३, (3) ५२त्वे, (४) मा१५२त्वे भने (५) गुरुपरत्वे-सम पांय मारना छे. द्रव्य परत्वे मे द्रव्य३५ छ;
us.d नरव
.: १. मनातअनागत-भविष्य ४७. २. उत्पन्न उत्पन्न
.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
