________________
द्रव्यलोक ]
' आसालिक ' जातिना सर्पनुं आश्चर्यकारक स्वरूप |
अंगुलासंख्य भागांगाः प्रथमोत्पन्नका श्रमी । वर्धमानशरीराश्चोत्कर्षाद् द्वादशयोजनाः ॥ ८९ ॥
बाहल्यपृथुलत्वाभ्यां ज्ञेयास्तदनुसारतः । अज्ञानिनोऽसंज्ञिनश्च ते मिथ्यादृष्टयो मताः ॥ ९० ॥ उत्पन्ना एव ते नश्यन्त्यन्तर्मुहूर्त्तजीविताः नष्टेषु तेषु तत्स्थाने गर्त्ता पतति तावती ॥ ९१ ॥ भयंकरथ सा गर्त्ता राक्षसीव बुभुक्षिता । क्षिप्रं प्रति तत्सर्वं स्कन्धावारपुरादिकम् ॥ ९२ ॥ उक्तं जीवसमासे तु स्युरेते द्वीन्द्रिया इति । शरीरोत्कर्ष साधर्म्याद्वेद तत्वं तु केवली ॥ ९३ ॥
महोरगा बहुविधा केचिदंगुल देहकाः । तत्पृथक्त्वांगकाः केचिद्वितस्तितनवः परे ॥ ९४ ॥ एवं रनिकुक्षिचापैयजनैस्तच्छतैरपि । पृथक्त्ववृद्ध्या यावत्ते सहस्रयोजनांगकांः ॥ ९५ ॥ स्थले जलेsपि विचरन्त्येते स्थलोद्भवा अपि । नरक्षेत्रे न सन्त्येते बाह्यद्वीपसमुद्रगाः ॥ ९६ ॥
શરીર માત્ર અંગુળના અસંખ્યાતમા ભાગ જેવડુ હાય છે અને પછી વધતું વધતુ છેવટ આર ચેાજનનુ થાય છે અને એમની જાડાઈ–પહેાળાઈ પણ પ્રમાણમાં વધી હેાય છે. એએ જ્ઞાનરહિત, સંજ્ઞારહિત અને મિથ્યાદ્રષ્ટિ હેાય છે. એએ ઉત્પન્ન થતાં જ અન્તર્મુહૂત્તની અંદર મૃત્યુ પામે છે અને મૃત્યુ માદ એ સ્થળે એમના શરીર જેવડી ખાડ પડી જાય છે. એ ખાડ જાણે એક ભયંકર ક્ષુધાતુર રાક્ષસણી હાયની એમ એ સેનાને તથા નગર વગેરેને તુરત ગળી लय छे. ८६-८२.
( ४२७ )
मेभने 'वसभास ' માં તો શરીરના ઉત્કર્ષના સાધમ્યને લીધે એઇન્દ્રિયા કહ્યા છે. तत्व तो ठेवणी लगे. 3.
ચાથા પ્રકાર · મહેારગ ’ ના. મહેારગેા અનેક પ્રકારના છે. કોઇ આંગળ જેવડા; કેાઈ પૃથફ્ળ આંગળ જેવડા; કેાઇ વેંત જેવડા; કોઈ પૃથક્ક્સ હાથ જેવડા, કુક્ષિ જેવડા, ધનુષ્ય જેવડા, ચેાજન જેવડા, સેા યેાજન જેવડા અને છેક હજાર ચેાજન જેવડા પણ હોય છે. ૯૪–૯૫,
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org