________________
द्रव्यलोक ] ए विविध प्रकारना भिन्नभिन्न स्थितिकाळ वगेरे । (१८३)
कारकरोचकदीपकभेदादेतत् त्रिधाथवा त्रिविधम् । ख्यातं क्षायोपशमिकमुपशमजं क्षायिकं चेति । ॥ ६६८ ॥ जिनप्रणीताचारस्य करणे कारकं भवेत् । रुचिमात्रकरं तस्य रोचकं परिकीर्तितम् ॥ ६६९ ॥ स्वयं मिथ्यादृष्टिरपि परस्य देशनादिभिः । यः सम्यक्त्वं दीपयति सम्यक्त्वं तस्य दीपकम् ॥ ६७० ॥
क्षायोपशमिकादीनां स्वरूपं तूदितं पुरा । सास्वादनयुते तस्मिस्त्रये तत्स्याच्चतुर्विधम् ॥ ६७१ ॥ वेदकेनान्विते तस्मिश्चतुष्के पंचधापि तत् । सास्वादनं च स्यादौपशमिकं वमतोऽङ्गिनः ॥ ६७२ । त्रयाणामुक्तपुंजानां मध्ये प्रक्षीणयोईयोः । शुद्धस्य पुंजस्यान्त्याणुवेदने वेदकं भवेत् ।। ६७३ ॥
( 3 ) ४१२४, शय भने ही५४-मेम त्रप्रा२नु'; 424शायोपशभिर, ५शभित्र अने क्षायि-सम त प्रा२नु. १६८.
જિનપ્રભુએ ઉપદેશ્યા પ્રમાણે આચરણ-વર્તન રાખે એવાનું સમતિ “કારક” કહેવાય; એવા આચાર પ્રત્યે ફક્ત રૂચિજ હોય એવાનું સમકિત “રેચક” કહેવાય; અને તે મિથ્યાદષ્ટિ છતાં બીજાઓને ઉપદેશ આદિ આપીને નિજ સમકિતને દીપાવે એવાનું સમકિત “દીપક उपाय. १६६-६७०
(४) 'क्षायो५भि' साहित्र प्रधानानु स्१३५ २५0 ४ा आयुछे-से ત્રણ પ્રકારમાં એક ચા “સાસ્વાદન” પ્રકાર ભેળવવાથી (સમ્યકત્વ) ચાર પ્રકા२नु वाय. १७१.
(५) से यारभi vी मे पायभव' ५४२ ( समलित ) पांच प्री२नु ( थाय) ९७२.
પ્રાણુ ઉપશમ સમકતને વમે ત્યારે એને સાસ્વાદન સમકીત થયું કહેવાય.
ઉપર શુદ્ધ, અર્ધશુદ્ધ અને અશુદ્ધ-એમ ત્રણ પુંજ (ઢગલા ) કહ્યા એમાંથી બે પંજ ક્ષીણ થયે, શુદ્ધ પુજને છેવટને પરમાણ વેદતાં પ્રાણીને “વેદક” સમકત थाय. ६७3.
હવે તે તે પ્રકારના સમકતની સ્થિતિ વિષે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
