Lokprakash Part 01

SR No.: 005154
Original Sutra Author: N/A
Author: Vinayvijay, Motichand Oghavji Shah
Publisher: Agamoday Samiti
Publication Year: 1929
Total Pages: 612
Language: Gujarati, Sanskrit
Classification: Book_Gujarati
File Size: 14 MB

Page 179

(१४४) लोकप्रकाश ।
[ सर्ग ३ भवेत्सम्यग्दृशामेव दृष्टिवादोपदेशिकी । एतामपेक्ष्य सर्वेऽपि मिथ्यादृशो ह्यसंज्ञिनः ॥ ४६१ ॥ सुरनारकगर्भोत्थजीवानां दीर्घकालिकी । संमूच्छिमान्तद्वयक्षादिजीवानां हेतुवादिकी ॥ ४६२ ॥ छद्मस्थसम्यग्दृष्टीनां श्रुतज्ञानात्मिकान्तिमा ।
मतिव्यापारनिर्मुक्ता: संज्ञातीता जिनाः समे ॥ ४६३ ।। इति संज्ञाः ॥ २१ ॥
___ इंदुः स्यात् परमैश्वर्ये धातोरस्य प्रयोगतः । इन्दनात्परमैश्वर्यादिन्द्र श्रात्माभिधीयते ॥ ४६४ ॥ तस्य लिगं तेन स्पृष्टमितीन्द्रियमुदीर्यते ।
श्रोत्रादि पंचधा तच्च तथाावाच भाष्यकृत् ॥ ४६५॥ ईदो जीवो सव्वोवलद्धिंभोगपरमेसरत्तणो।
सोत्ताइभेयमिदियमिह तल्लिंगाइ भावाश्रो ॥ ४६६ ॥ સુખને અર્થે, છાયા તડકે આદિ પદાર્થોમાંથી પિતાને ઈષ્ટ હોય એમાં પ્રવૃત્ત થાય છે અને अनिष्ट डाय अनाथी निवृत्त २ छे. ४६०.
(૩) ઉપદેશ દેનારી “દષ્ટિવાદા” સંજ્ઞા સમ્યષ્ટી જીવોને જ હોય છે. આ સંજ્ઞાને सन , सर्व मिथ्याष्टिय मसज्ञि'-उपाय. ४६१.
देवता, ना२श्रीना वो भने योनेही सिटी' सा छे. अने 'मेन्द्रि' थी भासने संभूछिभ' सुधीना याने 'तुवाह।' संज्ञा छ. ४६२.
છદ્મ સમ્યક્રષ્ટિ જીવોને શ્રુતજ્ઞાનરૂપ (ત્રીજી “દષ્ટિવાદા” સંજ્ઞા છે. મતિજ્ઞાનના વ્યાપારથી છુટી આગળ ગયેલા હોવાથી સર્વે જિનેશ્વર તો “સંજ્ઞાતીત” છે.
આ પ્રમાણે એકવીશમાં દ્વાર–સંજ્ઞા-વિષયક સ્વરૂપ સંપૂર્ણ.
'इन्द्' धातु 'मैश्वर्यवान् डा' से अर्थभा १५२शय छे. से धातुनी प्रयोग ४२di इन्दन मेले मैश्वर्य' खेतi ' मैश्वर्यवान्' भाट 'इन्द्र' १५६ १५राय. मात्मा ये मैश्वर्यवान् छ भोट ‘मात्मा' ५ 'इन्द्र' उडवाय. ४६४.
તે પરથી, આત્માએ બનાવેલું પોતાનું લિંગ-ચિન્હ “ઇન્દ્રિય” કહેવાય. આ ઇન્દ્રિય श्रोत्र वगेरे (श्रोत्र, मक्षि, प्राण, २सना, स्पर्शन) ने पांय छे. ४६५.
ભાષ્યકારે કહ્યું છે કે “ઈન્દ્ર” એટલે “જીવ ”, (કેમકે એને સર્વ પ્રકારની ઉપલબ્ધિ अनमोगा भैश्वर्य छ ). अने श्रोत्र माहित होवाणी थन्द्रियो' ' 'भावसिगा-थिन्डा छ. ४९६.