________________
(९८)
लोकप्रकाश।
[ सर्ग ३ लघु चाद्यस्य समयोऽन्तर्मुहूर्तं तदन्ययोः ।
न सम्भवत्यन्तरं च देहयोरुक्तशेषयोः ॥ २०३ ॥ इत्यन्तरकृतो विशेषः । इति देहस्वरूपम् ॥ ९॥
सदसल्लक्षणोपेतप्रतीकसन्निवेशजम् । शुभाशुभाकाररूपं षोढा संस्थानमांगनाम् ॥ २०४ ॥ समचतुरस्र न्यग्रोधसादिवामनककुब्जहुंडानि । संस्थानान्यंगे स्युःप्राकर्मविपाकतोऽसुमताम् ॥ २०५ ॥
तत्र चायं चतुरस्रं संस्थानं सर्वतः शुभम् । न्यग्रोधमूल नाभेः सत् सादि नाभेरधः शुभम् ॥ २०६ ॥ इदं साचीति केऽप्याहुः साचीति शाल्मलीतरुः ।
मूले स्याद्वृत्तपुष्टोऽसौ न च शाखासु तादृशः ॥ २०७ ॥ तथोक्तं पंचसंग्रहवृत्तौ
પહેલા એટલે દારિક શરીરનો આંતર જઘન્યથી “એક સમયન” છે. પછીના બે (वैयि भने माहा२४) ने। धन्य सांत। 'मन्त दूत 'नो छ. शेष मे- ' અને “તેજસ”—ને આંતરો સંભવતો નથી. ( આમ અખ્તર એટલે આંતરા સંબંધી सेलेह-तापत समनव्या. २०3.
આ પ્રમાણે “દેહ” નામના નવમા દ્વારનું સ્વરૂપ સંપૂર્ણ
શુભાશુભલક્ષણોવાળું, સારી નરસી આકૃતિરૂપ પ્રાણીનું “સંસ્થાન”, એના અવયના सन्निवेशने सने प्रा२नु डाय छे. २०४.
પૂર્વ કર્મના વિપાકથી પ્રાણુને સમચતુરસ, ન્યાય, સાદિ, વામન, મુજ અને હુંડક से तना, शरी२ना 'सस्थान 'डाय छे. २०५.
પહેલું સમચતુરસ્ત્ર સંસ્થાન સર્વ પ્રકારે શુભ હોય છે. બીજું એટલે વધસંસ્થાન નાભિથી ઉપરના ભાગમાં શુભ હોય છે અને ત્રીજું (સાદિ ) સંસ્થાન નાભિથી નીચેના सागमा शुलहाय छे. २०६.
सा'साहिसस्थानने ४ 'साथि' छ. 'सायि' शटले भी नामर्नु વૃક્ષ; જે મૂળમાં ગેળ અને પુષ્ટ હોય છે પણ જેની શાખાઓ એવી નથી. ૨૦૭.
यसअड' नी वृत्ति- भां धुंछ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
