________________
(९६) लोकप्रकाश ।
[सर्ग ३ (अत्र परमाधार्मिकदेवविकुर्वितस्य पर्वतस्य अर्धमासाधिकापि स्थितिरुक्ता इति ज्ञेयम् । तत्वं तु जिनो जानीते।)
अन्तर्मुहूर्त द्वेधापि स्थितिराहारकस्य च । अनादिके प्रवाहेण सर्वतैजसकार्मणे ॥ १९२ ॥ सावसाने तु भव्यानां सिद्धत्वे तदभावतः ।
अभव्यानां निरन्ते च पंगूनां मुक्तिवर्त्मनि ॥ १९३ ॥ इति स्थितिकृतः विशेषः।
आहारकं सर्वतोऽल्पं यत्कदाचिद्भवेदिदम् । भवेद्यदि तदाप्येतदेकं द्वे वा जघन्यतः ॥ १९४ ॥ सहस्राणि नवोत्कर्षादसत्तास्य जघन्यतः।
एक समयमुत्कृष्टा षण्मासावधि विष्टपे ॥ १९५॥ युग्मम् ॥ उक्त चाहारगाइं लोगे छम्मासा जा न होति विकयाइ । उक्कोसेणं नियमा एकं समयं जहन्नेणं ॥ १९६ ॥
आहारकादसंख्येयगुणानि वैक्रियाणि च ।
तत्स्वामिनामसंख्यत्वान्नारकांगिसुपर्वणाम् ॥ १९७ ॥ ( અહિ પરમાધામીઓએ વિકલા પર્વતની અર્થમાસથી અધિક સ્થિતિ પણ કહી छ. ३ ते ५२मात्मा and. )
माह२४' शनी मे स्थिति (धन्य भने उत्कृष्ट ) अन्त तनी छे. तेस કામણ શરીરની વળી પ્રવાહે કરીને અનાદિ છે. ભવ્ય જનોને તે સિદ્ધપણામાં એ બેઉનો અભાવ હોવાથી “સાન્ત’નાશવંત છે. જ્યારે મોક્ષમાર્ગે જવાને અશકત એવા અભવ્ય याने ये मे 'अनन्त' . (40 प्रभारी स्थितिसमधी विशेष' ४व्यो .) १८२-१८3.
આહારક શરીર સર્વથી અપ છે. કેમકે એ કદાચિત જ થાય છે. અને જ્યારે થાય છે ત્યારે પણ જઘન્યથી એક અથવા બે થાય છે અને ઉત્કૃષ્ટ નવ હજાર થાય છે. એની જગતને વિષે ૮ અસત્તા” જઘન્ય એક સમય પર્યન્તની છે, અને ઉત્કૃષ્ટ છ માસ પર્યન્તની છે. ૧૯૪–૧૯૫.
કહ્યું છે કે–આ લોકમાં નિશ્ચયે આહારક શરીર ઉત્કૃષ્ટ છમાસ પર્યન્ત વિકુવય નહિં, અને જઘન્યથી એક સમય સુધી એને અભાવ રહે ૧૯.
આહારક શરીરથી અસંખ્યાતગણું વૈક્રિય શરીરે હોય છે, કેમકે વૈક્રિય શરીરના કરનારા નારકીના જીવ, મનુષ્ય અને દેવો અસંખ્ય છે. ૧૭,
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
