________________
વિષય
અપુનમ ધકનું લક્ષણ અને સિદ્ધાન્તાનુસાર દ્રવ્યશબ્દના કેટલાક અર્થા અભવ્ય-સકૃત્મક આદિને આજ્ઞાથી કયા લાભ ? અભવ્ય અંગારમ કનું ચરિત્ર ગાવિન્દ વાચકનું ઉદાહરણ વનસ્પતિ-જીવની સિદ્ધિ
વ્ય
સમ્યગ્દષ્ટિને ભાવાજ્ઞાની અવશ્ય તન્યતા, ગ્રન્થિભેદવાળાને પણ કાંટો વાગવા, તાવ આવવા કે ભૂલા પડવું તે રૂપ વિષ્રો પણ કોઇકને આવે
કરેલાં કમ અવશ્ય ભાગવવાં જ પડે, છતાં આજ્ઞાયાગ વડે ક્રાં ક્રમ નિષ્કલ અને
ભાગ્ય અને ઉદ્યમ વિષયક સ`વિવાદ તે વિષયમાં પુણ્યસાર અને વિક્રમ સાની કથા
Jain Education International
[ 33 ]
પૃષ્ઠ
૨૫૦
કટક સરખા વિશ્નમાં મેઘકુમારનું
દૃષ્ટાત
૨૫૬
તાવ સરખા વિધ્રમાં દહનદેવાનું ષ્ટાન્ત ૨૬૪ માહ-અજ્ઞાન સરખા વિજ્ઞમાં અર્હત્તનું દૃષ્ટાન્ત રાજા અને પુરહિતના પુત્રનાં હાડકાનાં અંધન તાડી કેવી રીતે પરાણે ચારિત્ર પમાડ્યા ?
૨૦૯
પુરાહિતપુત્ર સુલભખેાધિ કેવી રીતેથયા ? ૨૭૩ આજ્ઞા સ્વરૂપ શુદ્ધ બીજનું ફૂલ વગેરે ૨૮૦ જૈન ન્યાયશાસ્ત્ર, વેદાદિક અને રાજાર્દિકની નીતિએ સરખી હૈતી નથી જ્ઞાનગલ મંત્રીની કથા
૨૫૧
૨૫ર
૨૫૩
૨૫૪
૨૫૫
૨૬૭
૨૮૨
૨૮૩
૨૮૮
""
૨૯૧
વિષય
લેાકેાત્તર દૃષ્ટાન્ત-ભાત અને બ્રહ્મદત્ત ચક્રવતી
સ્થિર દ્વીપક સમાન આજ્ઞાચે ગ ગુણાન્તર પ્રાપ્ત કરાવનાર છે સમ્યગ્દર્શનની નિર્મલતા કરાવનાર શુદ્ધાજ્ઞાયાગ છે, તે ઉપર બે ચિત્રકારનાં દૃષ્ટાન્ત અને દ્રાન્તિક યાજના
અધ્યાત્મ અને અધ્યાત્મીનાં લક્ષણ અસ્થિભેદ કર્યાં વગર શુદ્ધાજ્ઞાયાગ થતા નથી વિષય-પ્રતિભાસ જ્ઞાન એ દ્રવ્યશ્રુત
વિભાગવાળુ'
અજ્ઞાન છે હૈય—ઉપાદેયના જ્ઞાન-ભાવશ્રુત ઉત્તરાત્તર પૂર્ણિમા ચંદ્રમાક કેવલજ્ઞાન સુધી પૂર્ણતા પમાડનારું થાય છે. લૌકિક વાનપ્રસ્થાશ્રમમાં પણ પાપાતુષ્ઠાનની નિંદા-ગોં માટે આપેલાં બે ભાઇઓનાં દૃષ્ટાન્ત ગુતિશય સહિત ચૌદ પૂરજો મેળવેલ ગુણેા ગૂમાવે, તે ફરી મેળવતાં કેટલા કાળ લાગે ? વૈદે કહેલા ઔષધને વિધિ સહિત સેવન કરવા માફ્ક આજ્ઞાયાગ અપ્રમાદ પૂર્વક સેવવા, તે વિષયના શકા સમાધાન
સ્ખલના પામેલાઓને પણ ફ્રી આજ્ઞાયાગથી જ ઉદ્ધાર થાય છે, તેનાં ઉદાહરણા
રુદ્ર ક્ષુલ્લકની કથા
ચૈત્ય-દેવદ્રવ્ય ભક્ષણ કરનાર સકાસ
શ્રાવક
For Private & Personal Use Only
પૃષ્ઠ
૨૯૩
૨૯૯
૩૦૦
૩૦૨
૩૦૩
૩૦૪
""
૩૦૧
૩૦૭
૩૦૯
""
""
૩૧૧
www.jainelibrary.org