________________
[ ૩ર ]
२०६
વિષય પૃષ્ઠ | વિષય
પૃષ્ઠ ધર્મ-પ્રાપ્તિમાં નિપુણ બુદ્ધિની જરૂર ૧૯૮] ગુરુ આજ્ઞા ન ઉલ્લંઘનાર ચન્દ્રગુપ્તની બુદ્ધિશાળીને વિનય-ભક્તિ ફળદાયક , - જેમ સમગ્ર ગુણ મેળવે છે ૨૧૯ કલ્યાણમિત્રચોગ, કાલ, હવભાવ, ચારિત્રી મુનિનું બીજુ લક્ષણ ૨૨૦
નિયતિ, પૂર્વકૃત કર્મ, પુરુષકાર આર્ય મહાગિરિ અને આર્ય સુહરિતની આ દરેકને એકલા માને તે
કથા
૨૨૨ મિથ્યાત્વ અને એકઠાં માને તે રાત્રિભેજનનાં પચ્ચક્ખાણ ભંગ કરસમ્યફવ, કાલાદિકનાં સ્વરૂપ ૧૯૯] નારની કથા
૨૨૯ સ્વભાવવાદ, નિયતિવાદ, કર્મવાદ ૨૦૦ | સાત પ્રકારની એષણા
૨૩૧ શિષ્યની બુદ્ધિની પરીક્ષા-પર્વત-નારદ- ગજાગ્રપદ તીર્થસ્વરૂપના અધિકારમાં વસુરાજાની કથા
२०४ તીર્થ” શબ્દની સુંદર વ્યુત્પત્તિ ૨૩૪ હિણી આદિ ચાર વહુઓનું ઉપનય અવંતિ સુકુમાલ-ચરિત્ર
, સહિત વડી દીક્ષા-સમયે કહેવાતું ઉચિત પ્રવૃત્તિ માટે ઉપદેશ અને દષ્ટાન્ત
તેનું કલ
૨૩૮ તે જ દષ્ટાતનો બીજો ઉપનય ૨૦૮ | સ્થવિરકલ્પીઓનાં કર્તવ્યો અને ધર્મપ્રધાનફલવિષયક જ્યોતિષીને પ્રશ્ન ૨૧૦ | બીજ વગર તીર્થકરની હાજરીમાં શાસ્ત્રાધારે અહિંસાનું સ્વરૂપ અને
પણ મેક્ષ ન પામે
૨૩૯ પ્રાધાન્ય, ગુરુનું લક્ષણ ૨૧૧ | આજ્ઞારસિકોને ધર્મબીજ વાવવાને આજ્ઞા-આગમાનુસાર અનુષ્ઠાન તે
ઉપદેશ, ધર્મબીજનાં કારણે ધર્મ કહેવાય
૨૧૨ | એકચિત્તિયાનાં ચિત્ત ધર્મ માં કેમ આજ્ઞામાં ઉપયોગ સહિત-રહિતપણાનાં
જુદાં પડ્યાં ? બે દષ્ટાન્ત
જૈનશાસને જણાવેલ દવા, દાનાદિકની આજ્ઞા બાહ્ય અને વેચ્છાએ શુભ ક્રિયા
નિર્દોષ-નિસ્પૃહભાવથી શ્રદ્ધાથી કરે તે પણ પરિણામ અશુભ છે ૨૧૪ ધર્મબીજની પ્રાપ્તિ
૨૪૩ નેહ-કામ અને દષ્ટિરાગ, મિથ્યાત્વના વૈયાવૃત્યનું સ્વરૂપ, અને તેના અધિકારી ૨૪૪
ઉદયવાળી ધર્મ પ્રવૃત્તિ આજ્ઞાકાહા શુદ્ધ આજ્ઞાનું વિસ્તારથી ફુટ સવરૂપ ૨૪૫ છે, તે માટે દેડકાનું ચૂર્ણ અને આજ્ઞાના બહુમાન વિષે ભીમકુમારનું ભમતું દષ્ટાન્ત ૨૧૫ દષ્ટાન્ત
૨૪૭ શાસ્ત્ર ન ભણેલા છતાં પણ ગુરુ આજ્ઞાનુ
લૌકિકેએ પણ આજ્ઞાપ્રામાણ્ય સાર વર્તનારને કેવલજ્ઞાન થાય,
સ્વીકારેલું છે.
૨૪૯ તે ઉપર “માસતુસ'નું દષ્ટાન્ત ૨૧૭ ન્યિભેદ ન કરેલને આજ્ઞાનું પરતંત્રસંસારથી મુક્ત કરાવનાર ધર્મની પ્રાપ્તિ
પણું નથી, અથવા દ્રવ્યઆજ્ઞા ગુરુકુળવાસથી થાય છે ૨૧] હોય છે
૨૫૦
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
