Search, Seek, and Discover Jain Literature.

________________ વિષય ૧૧ ચૌદપૂવી' આના પશુ સ્થાનાંતતપણે ક્ષયાશમની તરતમતાથી મહાન દનભેદ ૨ ૦૯ ક્ષયે પક્ષમપ્રકાશના સ્વભાવભેદે દનભેદ ગણરા જ ઉત્કૃષ્ટ ચતુર્દ શપૂર્વ ધરા પ્રદ્યોત્ય તે સપ્ત પ્રકારનું જીવાદિ તત્ત્વ જ્ઞાનયેાગ્યતા જ અહીં અન્યઅપેક્ષાએ પ્રદ્યોતન ૨૧૪ ૨૧૨ ૨૧૩ ‘ લેાક' શબ્દનુ તત્ત્વથી અપુષ્કલપણું નથી લોકેાત્તમતાદિથી ભગવાને પરમ લેકોપકાર 卐 પ'ચમ અધિકાર : ઉપયોગસપની જ હેતુમ ́ષદ (સુ ૧-૨૪ : ૨૦-૨૦૮ ) પૃષ્ઠ . ૨૧૫ ર૧-૨૩૦ ૧૫. અભયદ: ‘ સમયલેખ્ય:' પત્ર વ્યા. (સૂ. ૧-૪ : ૬૦–o૦૮) ૨૨૯-૨૩૩ ભગવતા જ તેવા તેવા પ્રકારે સત્ત્વકલ્યાણુહેતુઓ ૨૧૮ અભય એટલે વિશિષ્ટ આત્મસ્વાસ્થ્યઃ નિઃશ્રેયસ ધમ'ભૂમિકાની નિબન્ધનભૂત ‘ ધૃતિ ’ હલેાકાદિ સપ્ત ભય ૨૧૯ આત્મસ્વાસ્થ્યવિના નિઃશ્રેયસધસિદ્ધિ ન હોય્ નિઃશ્રેયસધમ ચિત્તસ્વાસ્થ્યથી સાધ્ય અને ભયપરિણામથી વિરુદ્ધ મભયસિદ્ધિ આ ભગવંતા થકી જ ઃ તેના ચાર સકલનાબદ્ કારણેા Jain Education International 27 ૨૨૩ ૧૬. ચક્ષુ : ‘ચક્ષુરેન્ચ પદ વ્યા. (સૂ. ૫–૮ : ૨૦૬-૨૨૨ ) ૨૨૩–૨૨૯ દ્રવ્યે દ્રિય અને ભાવે ંદ્રિય : પ્રત્યેકના બે પ્રકાર ૨૨૪ અત્રે શ્રદ્ધા એ જ આત્મધમ રૂપ ભાવચક્ષુ શ્રદ્દાવિહીનને તત્ત્વદર્શન ન ઢાય ૨૨૫ માર્ગોનુસારિણી શ્રદ્ધા સતે જ તત્ત્વદર્શન હોય જ અત્રે કાળપ્રતિબંધ અપ્રતિબંધ જ વિશિષ્ટ ઉપાદાનહેતુનુ તથાપરિષ્કૃતિ સ્વભાવષણુ આ શ્રદ્દા ધમ કલ્પવૃક્ષનું અવધ્યબીજ ૨૨૬ ૨૨૭ ૨૨૮ ૧૮. શરણ: ‘ સરળ?મ્ય:' પદ્મ વ્યા. (સૂ. ૧૪-૧૮ : ૧૮-૨૨) ૨૪-૨૫૦ ભવારણ્યમાં સમાશ્વાસનસ્થાન સમું શરણુ: તત્ત્વચિતા-વિવિદ્વિષા એ જ શરણુ ૨૨૦ ૨૪૧ ૨૨૧ વિવિષિા સતે તત્ત્વગચર શુશ્રુષાદિ આઠ ગુણુ ૨૪૩ અતાત્ત્વિક શુષાદિથી તત્ત્વજ્ઞાનના અયાગ વિવિદ્વિષા વિના માનાથ આદિ ૨૪૪ ' ૨૨૯ વિષય ૧૭. માર્ગ : ‘ માર્ગફેર્ચે:' પદ વ્યા (સ. ૯-૧૩ : ૬૬-૨૨૭) ૨૩૦-૨૩૯ મા` તે ચિત્તનું અવક્ર ગમન ઃ ભુજંગમગમન નલિકાયામ તુલ્ય ક્ષયે પશમવિશેષ ૨૩૧ આ ક્ષયે પામમા વિના ગુણસ્થાનપ્રાપ્તિ નથી ૨૩૩ સ નુઋષ ક્ષયાપશમથકી ગુણસ્થાનપ્રાપ્તિ સાનુબંધ કમજ ગુણસ્થાનપ્રાપ્તિ પ્રતિબંધક કિલષ્ટ ક્રમ માપ્રાપ્તિ સતે અતિસંકિલષ્ટ ન હોય અનિવૃત્તિગમનથી આ માગ –ક્ષયાપક્ષમતા ભેદ ૨૩૬ યથાપ્રવૃત્તકરણ આદિનું સ્વરૂપ જૈન અને યાગદનની પરિભાષાને સુમેળ આ માગ ભગવંતેાયકી જ, માટે ભગવંતા ૨૩૪ ૨૩૫ ૨૩૭ ૨૩૮ મા ૨૩૯ ૭૫ ---0 પૃષ્ઠ For Private & Personal Use Only .. વવન્તર-ઉપાયપણે શુષાદિ સંભવ પ્રશ્નલ માહનિદ્રાયુક્તપણાને લીધે પ્રમાધ દૂર શ્રુત-ચિંતા-ભાવના જ્ઞાનલ-દૂધ-સુધાસમું લૌકિક શુશ્રુષાદિ ‘ યિત સુણે જિમ ભૂષ' જેવા ૨૪૮ વિષયતૃષ્ણાપારિ જ જ્ઞાનઃ શરણુદ ભગવતા ૨૪૯ ૨૪૭ ૨૪૫ ૨૪ ૧૯. એધિત: ‘ વોષિવૈન્ય:' પદ વ્યા. (૦. ૧૯-૨૩ : ૧૨૩-૩૨૮) ધિ એટલે જિનપ્રણીત ધર્મપ્રાપ્તિ એધિ એટલે સમ્યગ્દર્શનનું સ્વરૂપ ગ્રંથિભેદ, સમ્યગ્દર્શ`નઃ સમ્યક્શ્ર્વના લિંગ આ અભયાદિ પંચક પુન ધકને જ હાય અને તે નિયમથી પતરેતરફલવાળું હાય ૨૫ ૨૫૦૦૨૫૯ ૨૫૦ રપા ૨૫ર www.jainelibrary.org

SR No.	005151
Book Title	Lalit Vistara
Original Sutra Author	Haribhadrasuri
Author	Bhagvandas Mehta
Publisher	Kanchanben Bhagwandas Mehta Mumbai
Publication Year
Total Pages	764
Language	Gujarati
Classification	Book_Gujarati
File Size	21 MB

Page 86