________________
૨૮૪.
૨૫૯
F
૨૯૩ ૨૯૪ .
વિષય
વિષય આવા ન હોય તેને તત્ત્વથી અભયાદિઅયોગ ૨૫૫ | અશ્વાવબોધ તીર્થની ઉપતિને વૃત્તાંત ૨૭૮ - અતારિતક અભયાદિ અનેકવાર પ્રાપ્ત, નિષ્ફળ , ધર્મની ઉત્તમ પ્રાપ્તિઃ ચાર ઉત્તરહેતુ ૨૮૦ ફલપ્રાપ્તિપર્યંત ક્ષોપશમવૃદ્ધિ તે ગ્યતાઃ ધમકલ પરિભેગઃ ચાર ઉત્તર હેતુ
૨૮૨ લેકત્તર ભાવામૃતાસ્વાદરૂપ
૨૫૬ | ધર્મવિધાતઅભાવ ચાર ઉત્તર હતુ પ્રતિઆદિ તત્તરધમનિઓ
૨૫૮ ભગવત થકી અભયદાનાદિથી હેતુસંપદ્દ
૨૩. ધર્મસારથિ: “મારથિષ્ણ પદ વ્યા.
| (સ. ૧૫–૧૯:૨૪૩-૨૪૭) ૨૮૬-૨૯૭ છો અધિકારસ્તંતવ્ય સંપની જ ર૧-૩૦૨
ધર્મરથના સમ્યફ પ્રવર્તન-પાલન-દમનગથી
ભગવાનનું ધર્મસારથિપણું ૨૮૭ વિશેષથી ઉપયોગસંપદુ
સમ્યફ પ્રવર્તાનના અષ્ટ કારણ
૨૮૮ (સૂ. ૧-૨૫ : ૨૨૨-૨૨)
સમ્યફપરિપાકઅપેક્ષણ છેવટને નિશ્ચયલક્ષ્ય ૨૮૯ ૨૦. ધર્મદર “ધર્મભ્ય પદ વ્યા.
અપુનબંધકપણું અને પ્રકૃતિનું આભિમુખ્ય ૨૯૦ (. ૧-૩: ૨૨૨-૨૨૨) ૨૬૧-૨૬૮. ધર્મસારથિપણાને બીજે હેતુ-પાલનગ ૨૯૧ વસ્તુસ્વભાવ ધર્મ: ચારિત્રધર્મ
૨૬૪ | ધર્મસારથિપણને ત્રીજો હેતુ-દમનગ ૨૯૨ આત્મપરિણામરૂપ શ્રાવકધર્મ અને સાધુધર્મ ૨૬૫ | રથનું દષ્ટાંત ધર્મનું વાસ્તવિક સ્વરૂપ
પરભાવવિભાવમાં ન જવારૂપ અવ્યભિચાર ભગવદનવિના ધર્મ નથીઃ તેનું જ પ્રાધાન્ય ૨૬૭ | આત્મસ્વભાવસિદ્ધિરૂપ કાર્યમાં નિયોગ
૨૯૪ સ્વાત્મભાવ પમાડેલે ધર્મ
૨૯૫
ધર્મનો પ્રકર્ષ યથાખ્યાતચારિત્ર આત્મારૂપ ૨૯૫ ૨૧. ધર્મદેશક: “ધર્મ : પદ વ્યા.
ભાવધર્મનું આદ્યસ્થાન પણ અવંધ્ય બીજ ૨૯૬ (સ. ૪૯, ૨૨૨-૨૩૭) ૨૬૮-૨૭૪ | સુસંત કચન-રત્નકરંનું દૃષ્ટાંત
૨૯૭ ભગવંતની ધર્મદેશના હરિભદ્રજીએ ગૂંથેલે ઉત્તમ નમૂને
૨૪. ધર્મવરચતુરન્તચક્રવત્તી: ર૯-૩૦૨ પ્રદીપ્ત ગૃહોદર સમો ભવઃ સુદુર્લભ મનુષ્યત્વ ૨૭૧
“ધર્મજાવતુ જાવાનિંખ્ય: પદ વ્યા. ભવાગ્નિશમક સિદ્ધાંતવાસનાસાર ધર્મ મેલ જ ૨૭૨
(સ. ૨૦-૨૪: ૨૪૮–૨) અનિત્યાદિભાવનાઃ આજ્ઞાપ્રધાનપણાનો ને
ચક્રવર્તીચક્ર વા અન્ય ધર્મચકઅપેક્ષાએ વિધિમાર્ગને સદુપદેશ
વર ધર્મચક્ર નિમિત્તસાપેક્ષ આત્માર્થ પ્રવૃત્તિને બોધ
ત્રિકાટિપરિશુદ્ધતા વડે વર ધર્મચક્ર ૩૦૦ વિસ્ત્રોતસિકાનું પ્રતિવિધાન
કષ-છેદતાપ પરીક્ષા
૩૦૧ ધર્મનું ફલ કર્મનાશઃ સેપક્રમ કર્મનો નાશ,
સ્તતવ્યસંપદૂનીજ વિશેષથી ઉપગસં૫૬ ૩૦૨ - નિપક્રમ કર્મના અનુબંધને વ્યવચ્છેદ ૨૭૪
૭. અધિકારસ્તે. સં. ની સકારણ સ્વરૂપ૨૨. ધર્મનાયક “ધર્મનામ્ય:' પદ વ્યા. | સંપ૬ (સુ. ૧૧૦ : ૨૫૪-દ્દ૨) ૩૦૩-૩૧૯ | (સૂ. ૧૦-૧૪, રૂ૮-૨૪૨) ૨૭૪-૨૮૫ ૨૫, અપ્રતિહતવજ્ઞાનદર્શનધર ભગવંતના ધર્મનાયકપણુના ચાર મૂળહેતુ ૨૭૫ | ‘અતિ તરજ્ઞાન-નિષભ્ય પદ વ્યા, વશીકરણુભાવઃ ચાર ઉત્તરહેતુ
(સૂ. ૧-૫ : ૨૯૪-૧૯૮). ૩૦૩-૧૩
wત
૨૯૯
૨૭
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org