________________
૭૪
વિષય
જલકમલવત્ નિલે૫ ભગવતે
:
ચરણ કમલ કમલા વસે ૨૦
એકાનેકસ્વભાવી વસ્તુઃ અલધ ન્યાયમુદ્રા સત્ત્વની વિશિષ્ટતા હશે–એ મતનું નિરસન
૯. પુરુષવર્ગન્ધહસ્તી :
.
· પુરુષવર્ગન્યાશ્તિમ્ય: પટ્ટ બ્યા,
(સ. ૧૬-૨૦: ૬-૮૦) ૧૬૦-૧૬૬ ગુણુક્રમઅભિધાનવાદને નિરાસ
'અક્રમવત્ અસત્' એ મતનું નિરસન પુરુષવરગન્ધહસ્તી ઉપમાની યથાર્થતા વસ્તુનું એકાનેક સ્વભાવપણું સવ ગુણાનુ' અન્યાન્ય સ'વલિતપણું":
અભિધેય પણ ક્રમવત્ અસત્ નથી સાર ભી મહાપુરુષપ્રણીત આ સ્તવ
સ્તોતવ્યસ ́પની જ અસાધારણ હેતુસદ્ 卐
પૂર્વાનુપૂર્વી માદિ
સફલકલ્યાણુહેતુ તથાભવ્યત્વથી ઉત્તમપણું તથાભવ્યત્વ વિચિત્ર કેમ? તેનું મીમાંસન ભવ્યત્વ સિદ્ધિગમનયેાગ્યત્વ સર્વથા ચાગ્યતાઅભેદ
કાલાદિભેદે ખીદિ સિદ્ધિઅભાવ
વિષય
પૃષ્ઠ
૧૫૭
ઔપચારિકતાથી પારમાર્થિક સ્તવપણું ન ધટે ૧૭૮ ખીજાધાનાદિથી યોગ-ક્ષેમ થાય તેજ અને ભળ્યે કુશળ માળાનું દૃષ્ટાંતઃ ખીન્નધાનાદિ ઉપદેશ ૧૫૯ યોગ્ય ચિત્તભૂમિમાં બીજપ્રક્ષેપ સદુપદેશજલ વૃત્તિ-વાડ આદિ રક્ષાવિધિ
૧૭૯
૧૮૦
૧૮૧
આ યેગક્ષેમ કાઈ તીર્થંકરને સલવિષયી નથી ૧૮૩ ખીજાધાન પણ અપુનબન્ધકને
૧૮૪
—0—
Jain Education International
પૃષ્ઠ
૧૫૫
ચતુર્થ અધિકાર:સ્તાતવ્ય સ’પીજ ૧૬૮-૨૧૬
સામાન્યથી ઉપયેગસ પદ્
(સૂ. ૧–૨૩ : ૮૨–૨૦૪) ૧૦. લેાકેાત્તમ: ‘હોદ્દોત્તમેમ્સ: ' ૫. વ્યા. (સુ. ૧-૩:૮૨-૮૪ ૧૬૮-૧૭૩ લેાકેાત્તમદિ પ'ચત્રનું પ્રયેાજન સકલ ભસત્ત્વલેાકમાં ઉત્તમ
૧૬૩ ૧૬૪
૧૬૫
૧૬૭
૧૬૧
૧૬૦ | ૧૨, લેકહિત: ‘જોતિમ્ય:' પદ્મ વ્યા. (સ્ ૮-૧૨ : ૮૭–૨૩) ૧૮૪–૧૯૫ ૧૬૨ | જીવલેાકહિતઃ પંચાસ્તિકાયાત્મક લેાકહિત ૧૬૨ ૫ચાસ્તિકાય અને આત્મહિત
૧૭૩
૧૧. લાકનાથ: ‘જો નાથુખ્ય:' પદ જ્યા. ૨ ૪-૭:૨૬-૮૮) ૧૭૪–૧૮૪ બીજાધાનાદિથી સંવિભક્ત ભવ્યલેાકના નાથં ચેમ-ક્ષેમ અને કરે તેજ ખરેખરા ‘નાથ’૧૭૭ વિશિષ્ટ ઉપકારકરનું જ તત્ત્વથી નાથપણુ
૧૭૫
.—
૧૬૮
લેાકપ્રદીપ ભગવતપણુ અપ્રદીપ જ ૧૬૯ લેકદૃષ્ટિ અનુસારનું પ્રાધાન્ય ૧૭૦ | ગુરુશાલનિરપેક્ષત શૂન્ય પ્રવૃત્તિ! દૃષ્ટિધા પ્રત્યે ભગવા પણુ અપ્રદીપ ૧૭૨ | સમ્યગૂદર્શન માટે સમ્યગ્ યાગદષ્ટિની જરૂર ભગવાનું ભગવતપણું ધરે જ છે
૧૭૧
વસ્તુસ્વભાવ અન્યયા ન થાય
૧૫
૧૮૭
તત્ત્વથી હિત કાણુ ? તે કેવી રીતે ?
૧૮૯
સપરિણામ હિત તે ઋષ્ટઃ એથી ઉલટું અનિષ્ટ ૧૯૧
૧૯૨
૧૯૨
અહિતકર્તાનું તા અહિત થાય જ અનાગમપણે પાપહેતુથકી પાપભાવ ઈતરેતરાપેક્ષી કતુ કમ પ્રકાર પુનરાગમક કપણા વડે અહિતયાગ
૧૯૪
૧૯૫
"
૧૩. લોકપ્રદીપ : ‘સોમથીમ્સ:’૫ વ્યા. (સુ. ૧૩-૧૬ : ૨૪-૨૭) ૧૯૬-૨૦૪ લાક=વિશિષ્ટ સનીલેાકઃ અધ-પ્રદીપ દૃષ્ટાંત ૧૯૭ અધ સમા અજ્ઞાનલાક પ્રત્યે
For Private & Personal Use Only
--
૧૯૯
૨૦૦
૨૦૦
૨૦૧
૨૦૨
૨૦૩
૨૦૩
૧૪. લાકપ્રદ્યોતકર ‘રોજચૌતરેમ્ય:' પદ્મ વ્યા. (સૂત્ર. ૧૭-૨૨:૨૮-૨૦૩) ૨૦૫-૨૧૬ લાક = ઉત્કૃષ્ટમતિ ગણધરપચેગ્ય ભવ્ય ચૌદપૂર્વ વિદ્યને પશુ સ્વસ્થને
૨૦૬
મહાન્ દર્શનભેદ પ્રકાશઅભેદે ન ડાય
૨૦:
www.jainelibrary.org