Lalit Vistara

SR No.: 005151
Original Sutra Author: Haribhadrasuri
Author: Bhagvandas Mehta
Publisher: Kanchanben Bhagwandas Mehta Mumbai
Total Pages: 764
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 21 MB

Page 318

લોકોત્તમાદિ પ્રકારે અહંત ભગવતેને પરમ લેકેપકાર
૨૧૫
વિવેચન “ કુલ વિસંવાદ જેહમાં નહિ, શબ્દ તે અર્થ સંબંધી ર’– શ્રી આનંદઘનજી
આ ઉપરથી “સ્તવમાં અનુષ્કલ શબ્દ પ્રત્યવાય (અપાય-હાનિ) અર્થે હોય છે એને પ્રત્યુત્તર કહી દેવા. લેકમાં રૂઢ એવા સંપૂર્ણ સ્વઅર્થને અનભિધાયક–વાચક નહિં તે “અપુષ્કલ” શબ્દ કહેવાય છે. આ અપુષ્કલ–અસંપૂર્ણ અર્થવાચક શબ્દ જે સ્તવમાં પ્રજાય, તો તે પ્રત્યવાયનું-અપાયનું-હાનિનું કારણ હોય છે, એવી દલીલને રદીઓ ઉપર કહેલી યુક્તિઓથી આપી દેવાયે. કારણ કે “તત્વથી આવાના અપુષ્કલપણને અગ છે માટે.” “
તદાWાપુત્રત્યાગાત'. અર્થાત્ સંપૂર્ણ સ્વઅર્થનું અનભિધાન -અકથન છતાં પણ સ્તવપ્રવૃત્તિને આશ્રીને આવાના એટલે કે આમ વિભાગથી પ્રવૃત્ત લેક શબ્દના અપુલપણુ-અસંપૂર્ણપણને અાગ છે, ન્યૂનપણાનું અઘટમાનપણું છે માટે. લોકરૂઢ સ્વઅર્થ અપેક્ષાએ તો અપુષ્કલપણું યુક્ત હોય પણ ખરૂં, એટલા માટે તત્વથી” એમ કહ્યું છે.
I fત રોવા દ્યોતક્ષRT: II ૨૪ /
એમ લકત્તમતાદિ પ્રકારે ભગવંતનું પરમ લોપકારિપણું સિદ્ધ થયું, એમ ઉપસંહાર કરે છે—
२३एवं लोकोत्तमतया लोकनाथभावतो लोकहितत्वसिद्धेर्लोकप्रदीपभावात् लोकप्रद्योतकरत्वेन परार्थकरणात् स्तोतव्यसम्पद एव सामान्येनोपयोगसम्पदिति ॥ ४ ॥१०४
॥ इति स्तोतव्यसम्पद एव सामान्येन उपयोगसम्पत् ॥ ४ ॥ અર્થ એમ લેકોત્તમતાથી, લેકનાથભાવથી, લેકહિતત્વસિદ્ધિથી, લેકપ્રદીપભાવથી, લોકપ્રદ્યોતકરપણાથી, પરાર્થકરણ થકી તેતવ્યસંપની જ સામાન્યથી ઉપગસંપદ્
( કહી).
| ઈતિ સ્વૈતવ્યસંપની જ સામાન્યથી ઉપયોગસંપદ્ધ II & In
વિવેચન
“ઉપકારી શિર સેહરે, ગુણને નવિ આવે પાર;
શ્રી નવિજય સુશિષ્યને, હે નિત્ય મંગળમાળ.”—–અયવિજયજી
એમ “ક” શબ્દના જૂદા જૂદા અર્થમાં પ્રયોગ કરવા પૂર્વક ઉપરમાં વિવરી બતાવ્યું તેમ, ભગવંતનું પરોપકારકરણ આ લેકેરમ આદિ સૂત્રપંચથી વર્ણવ્યું છેઃ
(૧) પરમ પરોપકારપરાયણતા આદિ ઉત્તમ ગુણગણુથી સકલ ભવ્યઅહંત ભગવતેને સત્વ લેકમાં ઉત્તમતારૂપ લકત્તમતાથી આ ભગવંતોનું સર્વ પરમ લોકેષકાર લેક પ્રત્યે પરમ પરોપકારકરણનું સમર્થપણું દાખવ્યું છે. (૨)
બીજાધાન આદિને ચગ્ય વિશિષ્ટ ભવ્યસના યોગ-ક્ષેમ કરવારૂપ ખરેખરા નાથપણાથી-લોકનાથભાવથી આ ભગવંતોને તે તે ભવ્ય છે પ્રત્યે