Lalit Vistara

SR No.: 005151
Original Sutra Author: Haribhadrasuri
Author: Bhagvandas Mehta
Publisher: Kanchanben Bhagwandas Mehta Mumbai
Total Pages: 764
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 21 MB

Page 273

૧૭૦
લલિત વિસ્તરો : (૧૦) “ટોત્તમM: પદ વ્યાખ્યાન
છે” એ વચનથી–તે પણ અત્રે “લોક” શબ્દથી સામાન્યપણે સકલ ભવ્ય સત્ત્વ- “ભવ્ય સત્ત્વક જ” ભવ્ય પ્રાણીવર્ગ જ પ્રહવામાં આવ્યું છે. તેનું લાકમાં ઉત્તમ કારણ આ છે: “જ્ઞાતીયો પોત્તમgg: I’ સજાતીયમાં–
પિતાના સમાન જાતિવાળામાં ઉત્કર્ષ–ઉત્કૃષ્ટપણું હોય તો જ ઉત્તમ પણની ઉપપત્તિ-ઘટમાનતા છેનહિં તે અતિપ્રસંગ છે, કારણ કે અભવ્યની અપેક્ષાએ તો સર્વ જ ભવ્યનું ઉત્તમપણું છે; અને એમ અભવ્યની અપેક્ષાએ ઉત્તમપણું કહ્યું કાંઈ આ ભગવંતને અતિશય– અસાધારણ ગુણવિશિષ્ટ પણું ઉક્ત થાય નહિં, કહેવાય નહિં. એમ આ ન્યાય પરિભાવન કરવા યોગ્ય છે.
અને તેથી કરીને ભવ્ય સન્તકમાં–ભવ્ય પ્રાણીગણરૂપ લેકમાં જે ઉત્તમ છે, તે લકત્તમ. ભવ્ય લેકમાં ભગવંતનું આ ઉત્તમપણું શી રીતે છે? તે માટે કહ્યું–સકલ
કલ્યાણના એક નિબન્ધનરૂપ તથાભવ્યત્વ ભાવ વડે કરીને’—સકલકલ્યાણનિબંધને “ઢ વાનિ વયેનતથી મધ્યમાન'– અર્થાત્ આ ભાગતથાભવ્યત્વભાવ વડે વંતનું તથાભવ્યત્વ--તથા પ્રકારનું ભવ્યપણું-વિશિષ્ટ યેગ્યપણું ઉત્તમપણું એવું ઉત્તમ છે કે તે ઉત્તરોત્તર સર્વ કલ્યાણપરંપરાનું એક
અનન્યઅદ્વિતીય નિબન્ધન––સાનુબંધ કારણ થઈ પડે છે. આવા ઉત્તમ તથાભવ્યત્વ ભાવ વડે કરીને આ ભગવંતે સર્વ ભવ્યલેકમાં ઉત્તમ છે, એટલે જ તેઓને અત્રે “કામ” એ યથાર્થ વિશેષ પદ અપ્યું છે.
પરિણામિક કારજ તણે, કર્તા ગુણકારણે નાથ રે; અકિય અક્ષય સ્થિતિમયી, નિકલંક અનંતી આથ રે. શ્રી શ્રેયાંસ.”
_શ્રી દેવચંદ્રજી.
તથા ભવ્યત્વ વિચિત્ર કેમ છે? તેની કારણુપરંપરાનું સૂક્ષ્મ મીમાંસન કરે છે–
भव्यत्वं नाम सिद्धिगमनयोग्यत्वम्, अनादिपारिंणामिको भावः । तथा भव्यत्वमिति च विचित्रमेतत. कालादिभेदेनात्मनां बीजादिसिद्विभावात सर्वथा योग्यताऽभेटे तवभावात तत्सहकारिणामपि तुल्यत्वप्राप्तेः अन्यथा योग्यताभेदायोगात, तदुपनिपाताक्षेपस्यापि तन्निबन्धनत्वात् । निश्चयनयमतमेतदतिसूक्ष्मबुद्धिगम्यम् ॥८४
! સુરત સ્ટોત્તમr || ૨૦ || અથર્વ ઈત્યાદિમાં. મfacથતિ વિવતિપાળ ત મળ્યા–વિવક્ષિત પર્યાયથી થશે તે ભવ્ય, તમા–તેનો ભાવ તે ભવ્યત્વ, નામ-એ સંજ્ઞા અર્થમાં છે, તેથી “ભવ્યત્વ' નામક વપર્યાય છે. તિત્તિ-સિદ્ધ થાય છે, નિષ્કિતાર્થ થાય છે, નીવ-જી, અસ્થમિતિ સિદ્ધિ –આમ તે સિદ્ધિ, તે સકલકર્મક્ષયલક્ષણ જીવની અવસ્થા જ છે, તત્ર ત્યાં, અમનં–ગમન, તમાવપરિણમન લક્ષણ ગમન તે ઉત્તરામ–સિદ્ધગમન, તસ્ય–તેનું, ચાવં–યોગ્યત્વ. તે