________________
૬
કાંતા દૃષ્ટિ
અને તથાપ્રકારે છઠ્ઠો ષ્ટિ કહી દેખાડવા માટે કહે છે:-~-~~
कान्तायामेतदन्येषां प्रीतये धारणा परा । अतोऽत्र नान्यमुन्नित्यं मीमांसाऽस्ति हितोदया ॥ १६२ ॥
Jain Education International
કાંતા દૃષ્ટિ છઠ્ઠીમાં, જેહુ કહ્યું હમણાં જ;
તેહ બધુંયે હાય છે, અન્ય પ્રીતિને કાજ, હેાય પરા અહિં ધારણા, એથી અન્યમુદ નાથ; મીમાંસા વળી સદા, હિતાયચુત હાય.
૧૬૨
અઃ—કાંતા ષ્ટિમાં આ નિત્ય દર્શનાદિ અન્યને પ્રીતિ કારણ થાય છે, તથા પરા ધારણા હેાય છે; એથી અત્રે અન્યમુદ્ હાતી નથી ને નિત્ય હિતેાદથી મીમાંસા ડાય છે.
વિવેચન
66
‘ છઠ્ઠો દિઠ્ઠી રે હવે કાંતા કહુ, તિહાં તારામ પ્રકાશ, તત્ત્વમીમાંસા ૨ હઢ હાય ધારણા, નહું' અન્ય શ્રુત વાસ....
ધન ધન શાસન શ્રી જિનવરતણું ! ”—શ્રી ચેા. ૬. સજ્ઝાય ૬-૫ વૃત્તિ:-ગા તાયામ્— કાન્તા દૃષ્ટિમાં, વતૅવ્-આ, અતંતર-હમણાં જ કહેલુ નિત્યદર્શ'નાદિ, અન્યેવાં પ્રીતને-ખીજાએાની પ્રોતિ અર્થે થાય છે,-દ્ધિ કે દ્વેષ અર્થે. તથા ઘારા વા–પરાપ્રધાન ધારણા હેાય છે. ‘ ચિત્તના દેશધ' એ ધારણાનું લક્ષણ છે. કહ્યું છે કે- તેરાયશ્ચિત્તસ્થ વાળા ' ( પા. રૂ. ૧ ). અતો-આ ધારણાયકી, અન્ન-આ દૃષ્ટિમાં, નાભ્યમુદ્-અન્યમુદ્ નથી હેતી, અન્યત્ર હુ નથી હા, ત્યારે તે તે પ્રતિભાસના અયાણને લીધે. તથા-ત ં-નિય, સકાળ, મીમાંલાઽતિ-સદ્ધિચારાત્મિકા મીમાંસા હોય છે, એટલે જ કહ્યું-ઢિતોયા-હિતેદયવાળી,-સમ્યગૂજ્ઞાનના મૂળપશુાએ કરીને.
૬૫
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
