Page Text
________________
૯૩૮
વિશ્વની અસ્મિતા
ઘણું ખરું અવાસ્તવિક રોમાંચકતા જેવું હતું. છતાં મારે ચેકમાં ઘસડી જાય તો એમને રોકવા હું કાંઈ જ કરીશ. ગ્રંથ એમાં મેં આલેખેલાં પાત્રો, મેં સજેલા વિશ્વના નહિ.” વૃક્ષનું સ્પષ્ટ સૂચન હતું કે એમને ગ્રંથ કેવળ રંગ ને આબોહવા એ બધાંએ મને પકડમાં લીધો હતો. કાલ્પનિક વાર્તા જ છે. કઈ જીવંત માનવીની છબી એમણે, જેને કદી એક પણ પ્રકાશન થયું નહોતું છતાં જેને વિશ્વાસ આલેખી જ નથી. એ કોઈ સવાલ જ નથી છતાં “વતન. હતું કે એ તે સૌ સારાં વાનાં જ થશે એવી શ્રદ્ધાથી પર મીટ માંડે દેવત’ ગુફની અન્ય નવલકથાઓ લખ્યા કરતા જુવાનિયાના જેથી હું લખતો જ ગયો : પેઠે મેટે ભાગે આત્મકથા સ્વરૂપની જ છે. એ કબૂલ કરે લખતે જ ગયે.”
છે, “આપણા જીવનની સર્વ ક્ષણેને આપણે સરવાળો જ એ કેપી ન શકાય એવો વિરાટ ગ્રંથ હતો. એમાં છીએ આપણામાં જે કાંઈ છે તે તેમનામાં પણ છે. એથી
આપણે ભાગી શકીએ નહિ. એ વાત છુપાવી શકીએ નહિ. ત્રણ લાખ પચાસ હજાર બાલ લખાયા હતા. “ અરે !
જો લેખકે પિતાને ગ્રંથ રચવામાં જીવનની માટીનો ઉપયોગ ખોવાયે” એનું શિર્ષક હતું, એ લેખનકાર્ય દરમિયાન
કર્યો હોય તે બધા જ માનવીએ કરવું જોઈએ એવું જ યુને રંગમંચના રચયિતા કલાકાર એલીન બન ટેઈન
કામ એમણે કર્યું છે : કાંઈ જ એમ કર્યા રોકાઈ શકતુ" તરફથી સતત પ્રોત્સાહન મળ્યા કર્યું હતું. પ્રકાશન માટે
નથી....હોનસન કહે છે તેમ એક ગ્રંથ લખવા મનુષ્ય. સામગ્રીને આકાર આપવાના કટકાળની મુશ્કેલ પ્રક્રિયા દરમિયાન સ્કીનબર્નરના તેથી મેકસવેલ પરકિસે એમને સાથ
અધું પુસ્તકાલય ફેંદી વળશે. તેવી જ રીતે એક નવલકથાકાર આપ્યો હતો. આ બંને વફના અંગત મિત્રો હતા. એમના
પિતાની નવલકથાનું એક પાત્ર ઘડવા પોતાના ગામના અધો. આ ગુણ ગાતો, એમને ઘાયલ કરતો, એમને ચાહતો, માનવીઓને ચકાસી જશે. એમના વિના એમને ઘડી યે ચાલતું નહિ. અને એમના સફલતાથી આનંદ મેળવે તે ક્યાં રહ્યો પરંતુ એથી સહવાસથી એ પોતાના અર્ધ ગુમાની ને અર્ધ અભિમાની ગુફને ઘણી હેરાનગતિ વેઠવી પડી. વિવેચકો એમની પાસે. સ્વભાવથી બચી જતું. અંતે આ ગ્રંથ, “વતન પર મીટ શી ધારણા રાખશે એ અંગેની એમની વિમાસણું વધી ગઈ. માંડો, હે દેવદૂત !” “લૂક હોમવર્ડ એઈજ લ!” એમના એમના ભવિષ્યના ગ્રંથ અંગે એ ચિંતામાં પડી ગયા. ઓગણત્રીસમાં વર્ષ પછી થોડા દિવસે પ્રગટ થયે એમાં એમના બીજા ગ્રંથ પછી ગ્રંથ, એના પછી ગ્રંથ એમણે પિતાની જાતને ખુલી કરી છે એ વુલ્ફને ભય એના પછીનો....પ્રકાશન પછી છ મહિને એમનો ગ્રંથ એટલે હતો. આપણા બધા જ માટે અનામી શરમજનક બીના છે તે સારો ચાલ્યા કે એમણે ન્યૂયોર્ક યુનિવર્સિટીના શિક્ષણએવી અતિ નગ્નસ્વરૂપે છપાયેલાં પાનાંની ભયંકરતા દિન કાર્યમાંથી રાજીનામું આપી દીધું. ગુગનહીમ ફેલોશિપનું પ્રતિદિન નજીક ને નજીક આવતી ગઈ. અને જ્યારે ઘણા- પારિતોષિક મળવાથી એ ફરીથી વિદેશયાત્રાએ ઊપડવા.. ખરા વિવેચકોએ એ ગ્રંથને આશ્ચર્યજનક વિશાલતાથી પેરીસમાં એમને વતનની ખૂબ જ યાદ આવી ગઈ અને વધાવી લીધું ત્યારે જ એમણે નિરાંતને દમ ખેંચે. પરંતુ સમરણાક્તિ ને કામનાના અતિશય પ્રયાસથી એમના જીવનની. એમના વતનમાંથી જે અત્યાચારી કોલાહલ ઊઠયો એ સમગ્ર પ્રગતિની રૂપરેખા પુનઃ સરજીને વિસ્તૃત બનાવી. માટે એ બિલકુલ તૈયાર નહોતા. એ ગ્રંથ રંગમંચ પરથી પુનઃ ભૂતકાળ એમની આગળ ખડો થયો. તુફાની હિંસાના વખોડી કાઢવામાં આવ્યો છે અને શેરીઓના ખૂણામાંથી એક પ્રકારની ગર્ભિત શિરમોર સમોવડી નિયુલેખાથી લદાયેલ નિદાને વરસાદ વરસી રહ્યો છે એવું જયારે એમણે એ કહે છે કે, “બીજે ગ્રંથ ખરેખર, લખાયો નહોતો. એ સાંભળ્યું ત્યારે એમને ખૂબ જ લાગી આવ્યું. “અપમાન- ગ્રંથે એને લખ્યો હતે.” એનું નામ પાડવાનું હતું. “ઓકટોબર જનક ને ગાળો દેતા સંખ્યાબંધ નનામા પત્રો મને મળ્યા. ફેર–પાનખરનો મેળો.” પરંતુ આક્રમણકારી સંસ્મરણો જીવનભરની એક પરિચિત મહિલા એ મને લાગ્યું, “કાયદે. ધેધમાર આગળ વધતા પ્રચંડ પૂર પેઠે એને આગળ ધકેલી સર રીતે કામ ચલાવવાની પ્રક્રિયા કર્યા સિવાય જ દંડ ગયાં. અને છેવટે ના છૂટકે આપવું પડયું શીર્ષક “સમય ને દેવાના કાનૂનની તે મને ખબર નથી; છતાં જે લોકેનું સરિતા.” આરંભમાં તો નહેાતે આકાર કે નહોતું બંધારણ ટોળું તમારા અતિશય વધી ગયેલા નિર્જીવ દેહને જાહેર પરિણામે નવલકથા લખશે એવું પણ એમને કલ્પનાતીત
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005147 |
| Book Title | Vishwani Asmita Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1981 |
| Total Pages | 1316 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 59 MB |