________________
૯૧૬
વિશ્વની અસિમતા.
પદ્ધતિ હજી થિયેટરમાં ઉકેલ પામી નહોતી. પરંતુ રંગમંચ શબ્દને સારો સમજવાનું શીખે છે માનવીઃ નિકટ તે અવશ્ય જઈ રહી હતી. ઈલિયટ પિતાનાં હળવાં વસ્તુ વિષે એને કશું કહેવું નથીઃ પ્રહસનેનું સર્જન કરે તે પહેલાં ઈલિયટ પોતાનાં અતિ કહેવા નથી એ માગતે કંઈકે જરા. પ્રૌઢ કાવ્યો રચવાના હતા.
તેથી જ સાહસ માત્ર નવ આરંભ છે.
અબોલ પરનું એ જ આક્રમણ છે સદા, ઇલિયટ પચાસ વર્ષના થયા ત્યારે “ફેર કવાર્ટર્સને
એ સામગ્રીઃ સદા સડતીઃ અતિ ગંદી, પ્રથમ ફાલ પ્રગટ થયો હતો. આ કવાટેટને અંતિમ વિભાગ
ભાવનાના દોષપૂર્ણ સંભારમાં એમણે “લિટલ ગિવિંગ” સાથે પૂરો કર્યો. એને ઘણાએ
ભાવનાનાં અનિયંત્રિત પૂર એ. વીસમી સદીનું શ્રેષ્ઠ પૂર્ણ કાવ્ય ગયું છે. જેમ બિદેવને પિતાના છેલ્લા કવાર્ટેટ'માં સંગીતની પાર જવા પ્રયાસ ઈ.સ. ૧૯૪૭માં ઇલિયટનાં પત્નીનું અવસાન થયું કર્યો છે એમ ઇલિયટે આ કાવ્ય દ્વારા કવિતા પા૨ જવા ઇલિયટ દશ વર્ષ વિધુર રહ્યા. પછી પિતાની મંત્રી વેલેરી પ્રયાસ આદર્યો છે. * ફોર કવાર્ટસ” માં ઇલિયટે સમય ફલેચર સાથે તેમણે લગ્ન કર્યું. ઈ.સ. ૧૯૪૮માં ૬૦ વર્ષની. અને સમરિકતાના અર્થઘટનને પ્રશ્ન ખેડયો છે. વર્તમાનની વયે એમને બે મોટાં સન્માન પ્રાપ્ત થયાં હતાં. બ્રિટિશ ભાવના ને કાવ્યની ભાવનાની છણાવટ કરી છે. ઉલ્લેખ ઓર્ડર ઓફ મેરીટ’ અને અર્વાચીન કવિતામાં મશાલધારી.. દૂરના પરંતુ “ધ ઈસ્ટ લેન્ડ” જેટલા જટિલ નથી. કુશળ- અગ્રણી તરીકે સેવા આપનાર તરીકે નોબેલ પ્રાઈઝ પારિ. તાથી ગૂંથેલાં પુનરાવર્તન ઇલિયટની અગાઉની કૃતિમાં ફક્ત તોષિક. જીવનના આ ગૌરવવંતા ઉજાસમાં ઈ કામચલાઉ રઘુકાવેલું સંગીત અહીં પૂરું પાડે છે. એમાં થઈ શક્યા હોત. પરંતુ ૬૨મા વર્ષે એમણે એક પ્રહસન,
જનાઓની અંદર યોજનાઓ છે અને ચાર વિભાગીય લેખક તરીકે બધાને ચમકાવી મૂક્યા. હજીયે એ “કલાસીસમન્વય તરીકે આકૃતિઓ પરસ્પર કુશળતાથી ગૂંથાયેલી છે. સિસ્ટ, પ્રાચીનતાવાદી હતા. “ધ ફેમિલી રિયુનિયનમાં', યુધિનિ. ચાર ઋતુઓમાં ચાર પ્રતીકેનું મિશ્રણ, મંદગતિ લયવિહેણ ડિઝને સજજ કરી એમણે ગ્રીક હવા ઊભી કરી. પછી “કેકટેઇલ. એકોક્તિઓ અને ઝડપી લયવાળાં ઊર્મિગીતનું કુશળ પાટી' માટે રીયુવીડીઝના “એસડીસ” ને લઈ આવ્યા. વિક૯૫ બુથન એમાં નજરે પડે છે. અસ્તિત્વના મધ્યબિંદુ સ્થિર બિંદુ અને રોજિંદા જીવનની પલટાતી દુનિયા વચ્ચેના વિરોધા
“ધ કેકટેઈલ પાટી'' યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સ અને ઈંગ્લેન્ડ, ભાસની શ્રેણી દ્વારા ઇલિયટ, એમણે “ટ્રેડિશન અને ઈન્ડિ. બંને દેશોમાં મહાન સફળતાને વર્યું. એમાં રમૂજ ને વિડયુઅલ ટેલન્ટ’માં એમણે પોતે જ કહ્યું છે એમ, ભૂત- કાવ્યશક્તિનું મિશ્રણું છે. કટાક્ષલેખક પણ છે અને અગાઉ-. કાળની વીતી ગયેલી પરિસ્થિતિ જ નહિ પરંતુ એના ને નાસ્તિક હવે ઈશ્વરની શોધમાં પડયો છે. બાલિશ વર્તમાનનો ખ્યાલ પણ દાખવતી એતિહાસિક ભાવનામાં સમાજના ય
સમાજના થોડાક સભ્યોનાં જીવન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી ઊંડા ઊતરે છે. આ પ્રદેશમાં જ આમા પિતાને શોધી કાઢે ઈ લિયેટ પ્રથમ અંકનાં ત્રણ રમૂજી પાત્રને અક૯ય રીતે એમ છેઃ પ્રણય સ્થિર ને સમયવિહેણ રહે છે. એનું
પવિત્ર ત્રિપુટીમાં પલટી નાખી એ પોતાના પ્રેક્ષકોને દિમૂઢ. અસ્તિત્વ પામવામાં અપૂર્ણ છે એટલે તેનાથી પ્રણય જુદો
બનાવી દે છે. અને કથાવસ્તુને પ્રેક્ષકોને-શ્રોતાજનોને પવિત્ર પડે છે. વર્તમાન સમય અને ભૂતકાળની કાવ્યકડી વ્યવહાર કે ક્રૂરતામાં જાતીય આનંદ આપનાર લાગે એ વળાંક વિનિમયની મુશ્કેલી પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. બે વિશ્વયુદ્ધ આપી એને અંત આણે છે. ત્રણ વર્ષ પછી “ધ કેફિડે. વચ્ચેનાં વીસ વર્ષ એળે ગયાં તે વિષે કારીગર ઈલિયટ ાિયલ કલાર્ક-ખાનગી કારકુન’ રજૂ થયું. એના પર ફરિયાદ કરે છે.
પણ ગ્રીક નાટકની છાયા હતી. મધ્યરથ પ્રસંગ આયોજનમાં '
ભજવાય છે. પરંતુ ઇલિયટે એને બૌદ્ધિક ફાર્મમાં પલટી, “શબ્દો તણા ઉપગ શીખવા હું મથું:
નાખ્યું છે. કંઈક અંશે યુરિપિડીસ અને કંઈક અંશે પ્રત્યેક યત્ન સંપૂર્ણ નવ આરંભ છે.
ગિલબર્ટ અને સુલીવાન: બાલકે : પિછાનની ભુલભુલામણી, નિષ્ફળ જવાનો એય ભિન્ન પ્રકાર છે.
ને વૃદ્ધ આયા પડદો પડતી વખતે બધું જ સમુંસૂતર કરી.
Jain Education Interational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org