________________
૨૯૮
રાખીન્સન નવીન સજાવટ કરનાર માનવી નહેાતે. નવા નવા કસબ સર્જવાના એને શાખ નહાતા. પ્રણાલીગત કાવ્યના માળખાને એ વિસ્તારવા માગતા નહેાતા. જૂનાં સ્વરૂપોમાં એ ખાસ કરીને નવું જોમ પૂરતા. સેનેટની રેખાઓને એમણે તીવ્ર બનાવી હતી. · આકર્ષક બેલડ ’, કે ‘ વિલેનિલે ’ જેવાં પાતળાં ફ્રેન્ચ સ્વરૂપેામાં એમણે જોમ અને સામગ્રી ભર્યો. એમણે હળવી કાવ્યશૈલી અતિશય વિસંવાદી ગ‘ભીરતાથી વાપરી, પ્રાવની કૃત્રિમ હાવભાવવાળી પદ્ધતિને જુદો જ વળાંક આપ્યા અને તેાછડી રીતે સજે*લી એને કાવ્યકથાઓ અને નાનકડાં કરુણાન્ત નાટકામાં પલટી નાખી એમણે સચાટ સ્વરૂપ ધરાવતી કવિતાને અમેરિકામાં કાવ્ય કદી પામ્યાં ન હાય એવા તીવ્રતર આપ આપ્યા. રાખીન્સનમાં જો વૈભવ દૃષ્ટિગેાચર થતા ન હોય, એમના વાર્તાલાપેા કઇક વધારે પડતા તેજસ્વી જણાતા હાય, અને એટલી ભાષા જરા વધારે પડતી તેજસ્વી હોય, અને એમની ભાષા જરા વધારે પડતી સાહિત્યિક લાગતી હાય તા પણ એમના શેખ ચાક્કસ અને રણુકા ચાખલી છે. પ્રણાલિકાગતી છઠ્ઠાને એ ચાહતા અને એને ઉચ્ચસ્તર પર મૂકવા માવેલા સૂત્રાત્મક વાકયમા વાપરી કાવ્યને તાજગી આપતા, એમની સૌમ્યતા દુ:ખમાંથી પ્રગટી હતી અને એમની તીખી લાક્ષણિકતા ત્રાસદાયક મુશ્કેલીઓનુ` પરિણામ હતું. એમના જમાનાના સ્વીકૃત સિદ્ધાંતાની વિરુદ્ધ જ એમણે ભૌતિકવાદને નકારી કાઢયો. એનું અસ્તિત્વ જ ન્યાયપુરઃસર નથી એમ નિ ય આપ્યા. એમના સમકાલીનેના આત્મસમજના મન્વન્યા પ્રતિ પીઠ ફેરવી રાખીન્સને નિષ્ફળતાના ધજાગરા કર્યા અને કચરાયેલા, તિરસ્કારાયેલા અને ફેકી દેવાયેલાસરને માનવીએના વકીલ અની પરાજયમાંથી કટુ વિજય પ્રાપ્ત કર્યાં.
વિશ્વની અસ્મિતા
‘સ્ટીપલ ખુશઃ શૃગી વૃક્ષ', નાં શીકામાં સ્થાનિક રણુકા અને પ્રાકૃતિક રચના એકદમ સ્પષ્ટ છે. અને કિવના દૂર પશ્ચિમમાં જન્મ એ તા કાઈ ભોગાલિક અકસ્માત. જ હતા. એમના માતાપિતા ગ્રામ્ય શાળાનાં શિક્ષક-શિક્ષિકા હતાં. પૂમાં જન્મ્યાં હતાં, એમનાં પૂજો પૂર્વમાં આઠ પેઢીથી રહેતા આવ્યાં હતાં. એમનાં માતા મૂળસ્કોટિશ નૌકાવિહારી એકની કુટુંબનાં હતાં. એમના પિતાના પૂજે ઈંગ્લેન્ડથી આવ્યા હતા. વિલિયમ ગ્રેસ્કોટ ફ્રોસ્ટે કૃતિ-સ્વાભાવિક રીતે જ ‘નૉન કમિસ્ટ, એમણે શિક્ષણુકાય છેાડી દીધુ'. રિપબ્લિકન ન્યુ ઇંગ્લેન્ડમાં ખળવા પેાક્રાર્યો.. કેલિફેનિયા રહેવા ગયા. ત્યાં એ સાનફ્રાન્સિસ્કા બુલેટીનના તત્રી બન્યા. એ એક કટ્ટર લેાકશાહી વર્તમાનપત્ર હતું. કાપર રેડ’ તરીકે એમની દક્ષિણુ પ્રતિ સ'પૂ હમદી હતી. એમના પુત્રને જન્મ થયા એ પહેલાં દ વર્ષથી આન્તર વિગ્રહ પૂરા થઈ ગયા હતા છતાં એમણે પેાતાના પુત્રનું નામ પાડયુ. રૌંખટ લી ક્રૉસ્ટ. વિલિયમ ફ્રોસ્ટ સ્થાનિક રાજકારણમાં પડયા, પરતુ એમના શરીરે કામ આપ્યું નહિ. જીવનના ત્રીજો દશકાય પૂરા નહાત કર્યાં ત્યાં એ ક્ષયના ભાગ બન્યા. અને એમનાં વિધવા પોતાના પુત્રને દાદાજી ફ્રાસ્ટ સાથે રહેવા લારેન્સ, મેસીમ્યુએટસ લઈ આવ્યા. ત્યારે રાખ દશ વર્ષના હતા.
શ્રી રોબર્ટ ફ્રોસ્ટ ( ૧૮૭૪–૧૯૬૩)
ન્યુ ઇંગ્લેડના અતિ અધિકૃત અર્થઘટન કરનાર રોબર્ટ ફ્રૉસ્ટના જન્મ સાનફ્રાન્સિસ્કામાં ઇ.સન ૧૮૭૪ની માર્ચ ૨૬ મી તારીખે થયા. એમના ગ્રં'થા ના
Jain Education International
એફ એસ્ટન એસ્ટનની ઉત્તરે', ' માઉન્ટન ઈન્ટરવલ ’–‘ગિરિરાજના મધ્યાન્તર', એફરવર રેઈન્જ ' દૂરના વિસ્તાર ’ · ન્યુ હેમ્પશાયરઃ નવું હેમ્પશાયર ',
:
એમનાં માતાએ શિક્ષણકાર્ય પુનઃ આરંભ્યું. રાજિદ ઘરકામ, ખેતીકામ ને વિવિધ અન્ય કામેા કરતાં કરતાં રાખરે શાળામાં જવા માંડયુ. કેલીફાનિયામાં કોઈ પ્રકારના રીતઅભ્યાસ કરી શકાયા નહોતા. હવે વિદ્યાલયને પગથારે ચઢયા તા ખરા, પરંતુ એ કહે છે એમ, ‘શ્રેણી વિલ્હાણી જિલ્લા શાળામાં મેં ગાળેલુ' દોઢ વર્ષ અને લારેન્સ હાઇસ્કૂલમાં ગાળેલાં ચાર વર્ષોં એ મારા શિક્ષણનાં હા હતાં.' ૧૨ મે વર્ષે એ થાડીખેતમજૂરી કરી લેતા કે મેાચીની દુકાને બેસી જતા. ૧૬ વર્ષે એમણે લોરેન્સ ટેકસ ટાઇલ્સ મિલમાં ખેાખીન વેગન ચલાવવા માંડયો. ૧૮ મે વર્ષે એમણે ‘ ડાયનેમા ' ચલાવવા માંડયા ને કાંતવાનાં ત્રા પરના કાન પેન્સિલ દ્વીપકા સભાળ્યા.
૧૭ મે વર્ષે એ કાટ માઉથ ગયા. પર`તુ ત્રણ જ મહિનામાં એ ગામ છેાડી દીધુ'. એમને અકળામણુ થઈ. પાઠય પુસ્તકાથી એમને પેાતાને તાલીમ નહિ મળે એ વાતની એમને
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org