________________
સંદર્ભગ્રંથ ભાગ-૨
૮૯૭
પામેલા અને ભવિષ્યથી ડરતા રોબીન્સને પિતાનાં લખાણોને કેવળ ટ્રીટ્રામના પ્રકાશન વખતે શ્રોતાજનેએ મોટી સંખ્યામાં વિસ્તાર વધાર્યો. દર વર્ષે એક ગ્રંથ પ્રગટ કરવાનો નિર્ધાર હાજરી આપી હતી. પરંતુ નિરાશાવાદના દેષારોપણને કર્યો. સાત વર્ષ સુધી, એમના મૃત્યુના છેલ્લા મહિનામાં બીન્સન હંમેશા વિરોધ કરતા. એનાથી એ ધ્રુજી ઊઠેલા. પણ દરેક વર્ષે એમણે એક એક ગ્રંથની યોજના કરી અને એ કહેતા, “આ વિશ્વ કઈ કેદખાનું નથી, એ તો એક કાવ્યકથા બહાર પાડી. પરંતુ એમાં અસ્તવ્યસ્તતા અને પ્રકારનું આધ્યાત્મિક “કિંડરગાર્ટન” છે. ત્યાં લાખો ભયભીત થકાવટ ચોખાં દેખાઈ આવ્યાં. “અમરંત્ર’ જેવા કેટલાક બાળકો ઈશ્વરને ઓળખવા પ્રયત્ન કરી રહ્યાં છે; પરંતુ ગ્રંશે વિસ્તૃત ઓથાર સમાવડા જણાયા. નિકોડમસ જેવા ઈશ્વરને શોધવાનાં એમનાં રમકડાં ખોટાં છે.” એમને બીજા રોબીન્સનનાં પાત્રો ભૂતકાળની ઠેકડી ઉડાવતાં, બબડતાં, મુખ્ય મુદ્દો નિરાશાવાદ નહેાતે પણ એકાત હતો. એમનું વાતોડિયા, પડછંદા પાડતા પ્રેતથી ભરપૂર છે. કેટલાંક રૂપક હૈયું શમણાં ગુમાવી બેઠેલા તમામ મદ્યપીઓ પ્રતિ દોડી કથાઓ જેવાં લાગે છે. પરંતુ રોબીન્સન પોતાને ખવાયેલા જતું: નિષ્ફળતાના ભ્રમમાં ફસાયેલા પ્રતિ હમદર્દી દાખવતું. પડછાયા પ્રત્યે હમદર્દી દાખવે છે, કે એમના પ્રતિ વ્યંગમાં કારણ કે એવા લોકો સાથે એ પોતાની જાતને સરખાવી શકતા. બોલે છે એ કહેવું મુશ્કેલ છે. એમણે પોતાનાં પાત્રોને એમણે વિચિત્ર પણ ઓળખાઈ શકે એવી અમેરિકન
પરંતુ માલકમ કાઉલી કહે છે આકૃતિઓની હારમાળા સર્જી છે. રીચર્ડ કોરી, ચાલતાં એ એ પ્રમાણે કેટલીક વાર એ તેને આકાર આપવાનું વીસરી ચમકતો, એની નાડી ફરફરતી પરંતુ એ શાંત ગ્રીમની ગયા છે.
રાત્રિએ એ પિતાને ઘરે ગયો ને લમણામાં ગોળી મારી એમના ઉત્તર જીવનમાં એમણે મિત્રો સાથે ભળવા દીધી. મીનીવર ચીવી, ઘણું મોડો જમ્યા, ભૂતકાળને પ્રેમી, માંડયું હતું. પરંતુ એમણે ઘણા ખરા પુરુષો અને તમામ જે નહોતું એ માટે એ નિઃશ્વાસ નાખત, ખાંસી ખાતે સ્ત્રીઓ પ્રતિને અવિશ્વાસ ગુમાવ્યો નહોતે. એ કદી પરણ્યા ત્યારે કિમતને એનું આરોપણ કરતો અને દારૂ ઢીચે નહોતા અને કરી પ્રેમમાં પડયા નહોતા. જ્યારે અતિ મોહક રાખતે, બીવીક ફીઝર, શ્રીમંતાઈને ભંગાર, પિટ ભરવા નૃત્યાંગના ઈસાડોરાએ એમના પર પ્રભાવ પાથરવા પ્રયાસ જ્યાં ત્યાં હાથ લંબાવત, પુરાણી ભૂલ એટલે પરિચિત કર્યો ત્યારે મદ્યપાનની મહેફિલમાંનાં એનાં નખરાંથી એ અને પશ્ચાત્તાપ જે નકામે. કૃરનાડો નેશ: ત્રાસ પામેલ
હતા. સાત વર્ષની વયે તેઓ કદી નહાતા એવા આત્મા, માથે મુકુટ ધરાવતા પહેલાં એ ખાઈ બેઠો. મિસ્ટર એકલવાયા બની ગયા હતા. એ ભાગ્યે જ પિતાના ઘર ફડ, કુટાયેલ પણ સ્વાર્થ સાધવા બીજાની મહેરબાની બહાર નીકળતા. એમના છેલ્લા શિયાળા ખૂબ જ દુ:ખપૂર્ણ મેળવતા, વૃદ્ધ ભંગાર શહેરના નામય રાજમાર્ગ હતા, ૬૬ મે વર્ષે એ ખૂબ જ નબળા પડી ગયા. એમના ઉપ૨ પિતાને કુંભ ઊંચે લઈ ૨ખડત. -સ્વાદુપિંડમાં સોજો આવી ગયો હતો. દયાજનક સ્થિતિમાં
ઘણા મિત્રાએ ખોલેલાં ઘણાં વર્ષો રહ્યાં ખુલ્લાં : એમને ન્યુયોર્ક હોસ્પિટલમાં આણવામાં આવ્યા. ત્યાં
કરી દે બંધ આવીને અજાણ્યા આદમીઓ જેવા.” ચિકિત્સા દરમ્યાન જણાયું કે સફળ શસ્ત્રક્રિયા કરવી મુશ્કેલ છે. ઈ.સ. ૧૯૫ ના એપ્રિલથી ૬ ઠ્ઠી તારીખે એમનું
રોબીન્સનનાં પાત્રોમાં ન્યુ ઇંગ્લેડની બુદ્ધિના ચમકાર ન્યુયેક હોસ્પિટલમાં જ અવસાન થયું.
નજરે પડે છે. હમદર્દી ને વ્યંગની ભાવના દષ્ટિગોચર એમના અવસાન પછી રહી રહીને પણ અંજલિઓનો
થાય છે. પરંતુ વર્ક રમૂજ સાચો પ્રેમથી દૂર હઠતો નથી. વરસાદ દેખીતી રીતે જ વરસવા માંડ્યો. એમના એક જ
કુમાશભરી વિષર્ણ રીતે બીન્સન યુગ અને મૂલ્યની ઘાટીના માનસ માટે, એમની સ્થિર એકાગ્રતા અને પિતાની
દુકાનદારી કટી સામે વાંધો ઉઠાવે છે. પરંતુ સમૃદ્ધિ સાથે કીતિને એમણે જે ગૌરવથી વધાવી તે માટે રોબીન્સનની
પ્રગટ થતાં ભ્રષ્ટાચાર અને પોતાના દેશબંધુઓ પ્રતિ માન. ખાસ પ્રશંસા કરવામાં આવી. એ પણ નિર્દેશ કરવામાં વીઓની ક્રૂરતા વિરુદ્ધ એ રોષથી પુકારી ઉઠે છે. આવે કે બીન્સનના ગંભીર અને નિરાશાવાદી વલણને કહે ને મને, પ્રભુજી! કહો ! પ્રભુજી! કહે ને ક્યાં સુધી? - લીધે જ એ વિસ્તૃત પ્રેક્ષકગણ પ્રાપ્ત કરી શક્યા નહોતા. કેસ પર ઈસુને, કહે, દઈશું કણસવા ક્યાં સુધી?
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org