Vishwani Asmita Part 02

SR No.: 005147
Original Sutra Author: N/A
Author: Nandlal B Devluk
Publisher: Yogesh Advertising Service Bhavnagar
Publication Year: 1981
Total Pages: 1316
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 59 MB

Page 849

વિશ્વની અસ્મિતા
૮૩૨
દુર રહેવાના હેતુથી બ્રિટન અને પિસિફિકમાં આવેલા વહેચણી કરી અને શેષમાં રંગનાં ચમકતાં ટપકાંઓનું તાહિતી ટાપુમાં છેવટ સુધીનું જીવન પૂરું કર્યું એટલે સર્જન કર્યું. તેની “આજેન્ટાઈલ ઓન ધિ સેઈન” સ્વાભાવિક રીતે ગોગોના ચિત્રોમાં તાહિતી ટાપુઓની જાણીતી કૃતિ છે. મનુષ્પાકૃતિઓનું, ખાસ કરીને સ્ત્રીઓનું સરસ-સુંદર
વિન્સેન્ટ વાન ગેગ (ઈ.સ. ૧૮૫૩-૧૮૯૦) આલેખન કરતાં ચિત્રો ને લોકજીવનને જોઈ શકાય છે, તથા ચિત્રોના રંગમાં ભભક અને તાજગી જોવા મળે છે. સેઝના સમકાલીન ચિત્રકાર વાન ગોગને જન્મ
ડચ પાદરીને ત્યાં થયો હતો, આર્થિક મુશ્કેલી અને ' અસ્તિત્વવાદનું નિરૂપણ કરવાની શક્તિ, ગહન વિષનું પણ સરળતાથી આલેખન, જુનાં-નવાં પ્રતીકોનો
પરાવલંબી જીવને આ કલાકારની સર્વ મોકળાશને સમન્વય વગેરે સાધ્ય ગુણોને લીધે ગોગા પિતાને સંયોજક નાશ કર્યો, એટલે અંતરની મનોવેદનાને ચિત્રો રૂપે તરીકે ગણાવાતો અને પોતાની શલીને “સજન શકી.”
વ્યક્ત કરી, શ્રમજીવીઓ, દલિત અને ખેડૂતોનાં જીવનને કહેતા. Never more' તેમનું વિખ્યાત ચિત્ર છે. ચિત્રોમાં વાચા આપી. તેઓ અભિવ્યક્તિવાદ – Expres.
sionism ના પુરસ્કર્તા ગણાય છે. શુદ્ધ રંગોની જાળવણું આધુનિક કળાના પુરોગામી પિકી એક એ આ કરવા છતાં વાન ગોગના ચિત્રોનાં રેખાઓ અને રંગમાં કલાકાર તાહિતી ટાપુઓમાં સ્થિર થયે, દારુણ દુઃખ ને જે ભાવુકતા અને આવેગનાં દર્શન થાય છે તેવું અન્યત્ર નિર્ધન સ્થિતિમાં મૃત્યુ પામ્યો, તે પણ યુરોપના ચિત્ર- નહીં થાય. પિતાની લાગણીઓ અને ઊર્મિઓને સર્જનાત્મક કારોમાં લેક જીવનને ધબકતું રાખનારા કલાકાર તરીકે કલાના ભાર–વાસ્તવદર્શન નીચે કચડવી ન જોઈએ, વિખ્યાત બની ગયો.
તેમણે ચિત્રોમાં ટયૂબમાંથી જ સીધા રંગોનો પ્રયોગ વસિલી કેડિસ્કી (ઈ.સ. ૧૮૯૬–૧૯૪૪)
કરેલો છે. વાન ગોગ પીંછીના જાડા કટ્રેકથી રંગ કામ
કરતા. ભભકતા અને જાડા રંગ થપેડાથી થતું ચિત્રકાર્ય આ રશિયન કલાકાર આમ તે અર્થશાસ્ત્રી અને
એ તેમની નવી પ્રણાલી હતી. કાયદાશાસ્ત્રી હતો પણ કલાની તીવ્ર ધગશના કારણે આ અધાનો ત્યાગ કરી કલાના રસ્તે આગળ વધ્યા. “લ્યુ આજે જેમનાં ચિત્રો વિશ્વનું અમૂલ્ય ધન ગણાય રાઈડર” સંઘ સ્થાપ્યો, ચિત્રોમાંથી વિષને દેશવટો છે તે વાન ગોગ પોતાના જીવનકાળમાં એક પણ ચિત્રનું આ છતાં મનોરમ્ય લિી જાળવી, કેન્ડિસ્કીની માફક વેચાણ કરી શક્યા નહોતા ! જે બીજો એક ડચ કલાકાર પીએટ મન્ડિયન અમૂર્તવાદ, ગૂઢવાદી કલામાં માનતા. કેન્ડિસ્કી તો ટચબના શુદ્ધ “સાયપ્રસનાં વૃક્ષે ” “પીળી ખુરશી”, “સન ફલાવર્સ' રંગોને ઉપયોગ કરતો કારણ કે રંગોને પણ પિતાનું વગેરે તેમનાં જાણીતાં ચિત્ર છે. વ્યક્તિત્વ હોય છે તેમ પોતાની માન્યતા હતી.
શિક્ષક, પાદરી ને ધર્મપ્રચારકમાં મળેલી નિરાશા, કૉડમેને (ઈ.સ. ૧૮૪૦-૧૯૨૬)
જાહેર વિરોધ, આર્થિક સંકડામણ, તીવ્ર અસંતેષ - અસકાસમાં જન્મેલા આ કાંતિકારી કલાકારે યથાર્થ મતેલ અને દુઃખપૂર્ણ જીવન – આ બધાં તો ઠીક ! નિરૂપણને વિરોધ કરીને “પ્રભાવાત્મકવાદ” – Impress
લોકો તેને સમજી શક્યા નહીં અને વાન ગોગની ગણતરી ionism ને પ્રારંભ કરેલો. કલેડ મેનેએ પ્રકતિને ગાંડામાં કરી ! સુંદર અને સચોટ રીતે ઝડપી શકવાની શક્તિ કેળવી
પરંતુ વાન ગોગે જીવનના છેલ્લા દાયકામાં કલાહતી, આથી સૃષ્ટિચિરો મોટી સંખ્યામાં તૈયાર કરી
સાધનાનો જે નિચોડ આપ્યો તેના પરિણામે કદર થઈ શક્યો.
અને પ્રથમ પંક્તિમાં સ્થાન મળ્યું – પરંતુ તે તેના મૃત્યુ તેણે રંગ, પ્રકાશ અને વાતાવરણના આભાસને બાદ....બાકી આવી પરિસ્થિતિ અસહ્ય બનતાં આ સત્યવધારે મહત્ત્વ આપેલું. પિતાને આનંદ વ્યક્ત કરવા નિષ્ઠ કલાકારે ૩૭ વર્ષની ઉંમરે પિસ્તોલ વડે આત્મતેણે પોતાની કતિઓમાં ગતિશીલતા અને દ ઉપ- હત્યા કરીને કરૂણ જીવનમાંથી છુટકારો મેળવી લીધા. સાવવાનો પ્રયત્ન કર્યો. અભિવ્યક્તિ માટે રંગભારની પણ તાયે ૮૪૦ તૈલચિત્ર, ૮૫૦ સામાન્ય રંગનાં ચિત્રોને
Jain Education Intemational