Page Text
________________
વિશ્વની અસ્મિતા
૧૯૪૧ની ૧૪ એપ્રિલે તેઓ ઠીક ઠીક બીમારીમાં પટકાયા; બાલચાલની ભાષાને તેમણે સાહિત્યની ભાષા બનાવી છતાં આ વર્ષે એમને ૮૧ મો જન્મદિન ઊજવાયો. દીધી. આમ બહુશ્રત પ્રતિભા ધરાવનાર ટાગોરનું જીવન ૩૦ જુલાઈએ એમનું ઓપરેશન કરાવવામાં આવ્યું. પણ વિવિધ અનુભવથી ભરેલું છે. પરંતુ સફળતા ન મળી. ૭ ઓગસ્ટ ૧૯૪૧ના રોજ જીવનદર્શન અને શિક્ષણદર્શન : રવીન્દ્રનાથને નશ્વર દેહ વિસર્જિત થયે. કવિને કોમળ આત્મા પરલોક બો. કવિનું મૃત્યુ મરી ગયું...કવિ
કવિએ શિક્ષદર્શન માટે કઈ આગવું પુસ્તક અમર થઈ ગયા. કવિ તેમની સાહિત્યરચનાઓ, કલા
લખ્યું નથી. તેમની સંસ્થા શાંતિનિકેતન અને તેમના કૃતિઓ, શાંતિનિકેતન અને જનગણમન રાષ્ટ્રગીતથી
લેખ... તેમની રચનાઓમાંથી તેમનું જીવન દર્શન અને આજે પણ જીવતા છે. નીચેની પંક્તિઓ કવિના જીવનનો શિક્ષણ દર્શન પ્રગટ થાય છે. સંદેશ સાથે રજૂ કરે છેઃ
કવિનું જીવનદર્શન અને શિક્ષદર્શન સામ્યતાથી
ભરેલું છે. કવિના ન દર્શનમાં સમવયની ભાવના હે હવે માર કાં ?' હે રાધ્ય રવિ,
(સમ્યફ દર્શન) પ્રગટ થાય છે. તેમના જીવનદર્શનમાં शुनिया जगत रहे निरुत्तर छबि.
પૂર્વ અને પશ્ચિમન, શરીર અને આત્માનો, વ્યક્તિ અને माहिर प्रदीप छिला, से कहिला “स्वामी, आमार जेटकू साध्य कोरियो ता आमि."
સમષ્ટિનો, અહિક અને ઈશ્વરપ્રેમનો, સૌન્દર્ય અને
સત્ય અનુશીલનને, વ્યક્તિ અને સમાજનો, સ્વદેશપ્રેમ ઉપાડી કોણ લેશે કાર્ય માર?” પૂછે રવિ સંધ્યા અને વિશ્વપ્રેમને, પરંપરા પ્રત્યે આદર છતાં પ્રયાગની ટાણે સુણી પ્રશ્ન રહે જગ નિરુત્તર
સ્વતંત્રતાને અદ્દભુત સમન્વય જોવા મળે છે. આવાં માટીને દીવડો નાને કહેઃ “પ્રભુ ! મારાથી હશે જે
પરસ્પર વિરોધી જણાતાં તેમાં પણ તેઓ સમન્વય સાધ્ય, કરીશ તે નક્કી હું.”
જુએ છે. “વિરોધી શક્તિ એની વયે સમન્વય-સંબંધ' રવીન્દ્રનાથે સાહિત્યનાં તમામ ક્ષેત્રો પર હાથ અજ.
સ્થાપવો એનું નામ જ સૂછે છે, અને આ સમયમાં જ માવ્યો છે. કાવ્ય, નાટક, નવલિકા, નવલકથા, વિવેચન,
સત્યનું મૂળ તત્તમ છે.” સત્યની શોધ એ એમના જીવનનિબંધ આદિ તમામ સાહિત્યપ્રકાર તેમણે ખેડયા છે.
૨ દર્શનનું લક્ષણ છે. ગીતાંજલી, કાબુલીવાલા, પંખીની શાળા તેમની પ્રખ્યાત
કવિ અદ્વૈતભાવના હિમાયતી હતા. તેમની આધ્યાત્મિકતિઓ છે. ચાર દીવાલો વચ્ચે બંધિયાર કેળવણી અને કતા અદ્વિતભાવની હતી. તેઓ બ્રહ્મ અને જગત, આત્મા શિક્ષકની સોટીથી ડરીને બાળપણમાં તેઓ શાળાને બદલે અને પરમાતમાં, પ્રકૃતિ અને પુરુષ વચ્ચે એકરૂપતા જુએ ઝરણાંના કલનાદ કરતા પાણીમાં પગ બોળીને કલાકે છે. તેઓ વિભિન્નતામાં એકતા, આત્મામાં પરમાત્મા, સુધી કિનારા પર બેસી રહેતા. “પાંજરાનું પંખી રહેત, આત્મજ્ઞાનમાં બ્રહ્મજ્ઞાનનું અસ્તિત્વ જુએ છે આ જ અદ્વૈતસેનાના પીંજરામાંના કાવ્યમાં તેમણે પોતાના બાળ- ભાવથી ભરેલી આધ્યાત્મિકતાનું પ્રતીક તેમની શાંતિપણના ભાવ સારી રીતે પ્રગટ કર્યા છે. “ દીઠી મે નિકેતન સંસ્થા છે. જેમાં સાહિત્ય, સંગીત, આ શિપ સાંતાલની નારી, ” કૃતિમાં મજકુર નારીનું લાવણ્ય ચિત્ર અને ચિંતનમાં પણ એકરૂપતા જોવા મળે છે. એમણે સુંદર શબ્દોમાં રજૂ કર્યું છે. તેમની પ્રેરણામૂર્તિ ટાગોર વિશ્વઅકયની દષ્ટિ એ કહે છે : “ આપણે બધા પ્રકૃતિ જ રહી છે. પ્રકૃતિને તેમણે મહાન શિક્ષક, માતા એક જ ધરતી પર જન્મેલા, એક જ માટીમાંથી બનેલા, અને મિત્ર ગણી છે.
એક જ આલેકથી આલેકિત થયેલા છીએ. એટલે બાહ્યઅંગ્રેજીમાંથી બંગાળીમાં ભાષાંતર પણ તેમણે ક રૂપથી ભલે ગમે તેટલી ભિન્નતા અને ભેદ દેખાય પણ છે. બાળપણી સાહિત્ય પણ લખ્યું છે. ૩૦૦ ઉપર સૌ એક જ એવા બ્રહ્મના અંશ છીએ.” એટલે જ ગુરુ પિતાનાં ગીતોને પોતે જ સ્વર આપ્યો છે. સંગીત આપ્યું
દેવે શાંતિનિકેતનના પ્રતીકમાં “વિશ્વ એક માળે છે.? છે. સંગીત, ચિત્રકાર અને અભિનયના પણ તેઓ અરછા એવું સુવાકય મૂકયું છે. તજજ્ઞ હતા. પ્રૌઢ વયે પણ તેઓ નાટકમાં ઊતરતા, તેઓનું જીવનદર્શન છે તેવું જ શિક્ષણદર્શન છે. રમતગમતમાં પણ બાળક સાથે જોડાતા. બંગાળી જેવી બાળકને બાળક જ રહેવા દેવાની હિમાયત કરતાં તેઓ
Jain Education Intemational
For Private & Personal use only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005147 |
| Book Title | Vishwani Asmita Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1981 |
| Total Pages | 1316 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 59 MB |