Page Text
________________ 61.8 વિશ્વની અસ્મિતા ગળીયું અરધું ગોત્ર અરધામાં અરધું રીયું, “વડ વાવડી તણુ! (ત) ની ધણીઆ, નીલ રિ! હવે મસળતા હાથ, વીજાણંદ પાછા વળો ?" મરતે રા'ખેંગાર, સૂકી સાલ ન ! આ છેલ્લી પંક્તિ કંઈક બરાબર લાગતી નથી. સ્વ ચંપાને કહે છેઃ મેઘાણીના ધ્યાન બહાર પણ રહ્યું હોય એમ લાગે છે. બે વચ્ચેને આટલો બધો પ્રેમ-વીજાણંદ ખાતર “ચંપા તું કાં મારિયો ? થડ મેલું અંગાર ! (તાર) માણીતલ મા ગિ, ખાંતીલો ખેંગાર, હેમાળો ગાળતી શેણીના મોઢામાં આ શબ્દો શોભતા નથી. “હાથ ઘસતા–પસ્તાતા પાછા વળો’ પાછી વળવાનું છેલ્લે ગિરનારને કહે છે :પ્રિયતમને સમજાવે પણ અહીં જાણે વીજાણંદની ઉપેક્ષા થતી હોય એ રીતે કહેવાયું છે. સ્વ. મેઘાણીએ પાદટીપમાં ઊંચો ગઢ ગિરનાર, વાદળસું વાતું કરે; નેપ્યું છે: મરતા રા'ખેંગાર, રંડાપ રાણકદેવીને. ગોઝારા ગરનાર ! વળામણ વેરીને કિયે ! “શેણીએ એને કહ્યું કે “જા ભરૂ ભડકાવતો રહેજે.” એ મુજબ વીજાણંદ ભરવાડને માંગણ થયો. આ હકીકત મરતા રા'ખેંગાર ખરેડી ખાંગે નવ થિયો !" પણ મને બેટી લાગે છે. શેણી કંઈ ખિજાયેલી વિયો- અસલ દેહ પ્રાચીન ભાષામાં આ પ્રમાણે છે: ગિણી સ્ત્રી ન હતી કે જેથી એવી શાપવાણી ઉચ્ચારે. ગમે તેમ પણ શેણું ગઈ અને વીજાણંદ : કંઈ તQઆ ગિરનાર! કાહૂ મણિ મસરુ ધરિ! મારીતાં ખેંગાર, એકક સિહરુ ન ઢાલિઉં ! " ભુખે બાધાં ભાત, પેટ ભરી પામરજી, શેણી જેવો સાથ, વીજાણુંદ મેલી વજે.” સિદ્ધરાજ રાણકનાં બંને બાળકને મારી નાખવા જાય છે ત્યારે માણે દીકરો માને પોકારે છે. ત્યારે રાણક સ્વ. મેવાણીએ પાઠાન્તર આ રીતે આપ્યું છેઃ અચળ રહી કહે છે : શેણી જે સાધ, વળાવી વિજાણંદ વન્યો. માણે, મ રોય! મ કર આપ્યું રાતીચું! ભૂખ્યાં ખાવા ભાત, પાંજરે પેટ ભરી.” લાગે કુળમાં બોય, મરતાં મા ન સંભારીએ. રાણક–રા'ખેંગાર”ની કથા ખૂબ જાણીતી છે. આવરદા આવી રહી જૂના સામું જોય! એને દોહા ઉચ્ચ સાહિત્યિક કક્ષાના છે. રા'ખેંગાર અને માણેરા! મરવા તણી, ખેંગારના ! ખમત્યું ને. રાણક લગ્ન કરે છે. સુખ ભોગવે છે. પણ સિદ્ધરાજ સાથેની લડાઈમાં રાખેંગાર માર્યો જાય છે. રાણકને રાણુક સતી થતાં સિદ્ધરાજને શાપ આપે છે: પરાણે લઈ જાય છે. ત્યારે પ્રકૃતિને દોષ દેતી રાણુક વારૂ શેર વઢવાણ, ભાગોળે ભેગા વહે : ગાય છે : ભગવતે ખેંગાર, (હવે ભોગવ ભેગાવા ધણી!” " તરવરિયા તોખાર ! હૈયું ન ફાટયું હંસલા. સોરઠી સંતવાણી - મરતા રા'ખેંગાર, ગામતરાં ગુજરાતનાં.” સોરઠી “સંતવાણી " એ સ્વ મેઘાણીનું છેલ્લું મેરને કહે છે: પુસ્તક. સંતવાણીને પ્રવેશક તૈયાર થઈને આવે અને “કાં ટકે ગરજ છે મોર! ગોખે ગરવાને ચડ, એનું પ્રફ જેવા પામે એ પહેલાં જ સ્વ. મેઘાણી આ કાપી કાળજ કોર, પીજર દાઝયો પાણીએ.” દુનિયા છોડીને જતા રહ્યા. એ ભાવિના એંધાણરૂપે હોય કે ગમે તેમ પણ સ્વ. મેઘાણીએ નવાં કાવ્યો લખવાનું અહી “ગ " એટલે “ગીરનાર” પણ મેઘાણીએ એનો છોડી દીધું હતું. અને સંતની ભજનવાણ તરફ એમનું અર્થ રાણકના રાજમહેલના “ઉપર કેટ’ને કહ્યો છે. ચિત્ત ઢળતું જતું હતું. એમાંથી સર્જાયું “સોરઠી વડને કહે છે: સંતવાણી.” 16 47 છે કે Jain Education Intemational For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org
| SR No. | 005147 |
| Book Title | Vishwani Asmita Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1981 |
| Total Pages | 1316 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 59 MB |