Page Text
________________ મદ ભાગ- સવારે સૌ કેય, મકાણે આવે મલક; રાતે બંને મળે છે. બીજે દિવસે સંઘે પડાવ ઉપાયો (પણ) સત્ય ન રાવે કેય, નાંદુ વણની નાગડા ! ત્યારે ખીમરે લેડણને ન જવા સમજાવે છે. આ પહેલી અગર ચંદણુના રૂખડાં, ચેકમાં ખડકું રહે! જ કથા એવી છે, જેમાં પુરુષ સ્ત્રી પાછળ રડયો હોય. હું કારણ નાગડો મુ, ()બળથે અમે . " લેડયું આઠ દિવસમાં પાછા આવી જવાનું વચન આપે છે. ખીમરો ઝરી ઝરીને મર્યો. આઠ દિવસે લોડણ પાછી " ખીમરા-લોડણ”ની કથાવસ્તુ આખી જુદી છે. આવી ત્યારે ને પાળિયો ખીમરાને જોયો. એથી એ લંબાણે જોવાનું ગમશે. રાવલ ગામે રાવલી આ આહીરેના મુખીને ત્યાં ખીમરો નામે જુવાન દીકરો ખમરા મોટી બેડ, માણસને મરવા તણી, હતો. એક દિવસ ખંભાતથી ઊતરેલે એક સંધ દ્વારિકા લાગે લાખ કરોડ, ઈ જેવી એ કોયને! જતાં રાવલને પાદરે રોકાય છે. આ સંઘની સાથે સિંદુર ચડાવે સગાં, દીવો ને નાળિયેર હોય. સંઘપાલની એક લોડણુ નામે પુત્રી હતી. કન્યા જુવાન (પણ) લેડણને ચડાવે લોય, (તારી) ખાંભી માથે ખીમરા! હોવા છતાંય ભક્તિ અને વૈરાગ્યમાં તલ્લીન છે, રૂપાળી ખંભાતથી હાલી ખીમરા ! નાવા ગોમતી ગઈ. છતાં પુરુષજાત પ્રત્યે નફરત છે. ન પરણવાના સેગન અધૂરા લખ્યાતા કડા, રાવલ અધવચ રહી.” લીધા છે. આવી લોડણને જોવાનું મન આહિરાણીઓને શેણી વિજાણંદ”ની આ આખી કથા ખોટી હોવાનું થયું. ભાભીઓના નાના લાડકા દિયરને પણ મન થયું. છાપામાં ચર્ચાસ્પદ બન્યું છે. ચારણે “શેણીઆઈ' પણ લોડણ તો કઈ પુરુષને મળતી નથી. એને શી રીતે કરીને પૂજે છે. અને તેને વીજાણંદ સાથે પ્રેમ હતો. લઈ જ? દિયર હજ 18-20 વર્ષને છે. કિશોરી એ ખોટું હોવાનું એના વંશજો ગણાવે છે. મુખમુદ્રા છે. મૂછનો દોરો હજી ફટયો નથી. ભાભીઓ મશ્કરી કરે છે. “અમારા પિશાક પહેરીને, નણંદ બનીને શેણીના બાપની શરત પૂરી કરતાં એક દિવસને ફેર આવવું છે?” ભેળો નિર્દોષ દિયર હા કહે છે. સ્ત્રીને પડી જાય છે. સમયની અવધિ પૂરી થતાં વિજાણંદ ન વેશ પહેર્યો. કેઈનેય ખ્યાલ ન આવે. ને તેઓ યાત્રાળ- આવ્યો ત્યારે શેણું કહે છે? એને મળવા ગયા. વરસ વળ્યાં વાદળ વળ્યાં, ધરતી લીલાણી; | નદીની સામે કાંઠે કન્યા લાડ તંબુમાં બેઠી બેઠી (એક) વિજાણંદને કારણે શેણી સુકાણી. " આ જૂથને નદીનું પેટ ઊતરતું જોઈ રહી છે. બીજી હિમાલય તરફ જતી શેણી રસ્તામાં પણ વીજાણંદ મળે બધી સ્ત્રીઓ વ ઊંચા કરી પાણી વચ્ચે પગ દેતી એવી આશા રાખે છે. તે વખતની પરવશ સ્થિતિ શેણી ચાલે છે. ત્યારે એક તરુણી પાણીમાં પગ પલાળવાને અનુભવે છે: બદલે છલાંગ મારીને આખો પાણી-પટ કૂદી રહી છે. એ છલંગ પણ મર્દાઈભરી. જોતાંની સાથે જ લોડણનું “ચાલું તો ચુંકું નીકળે, ધડ લાજી મરું, વૈરાગ્યમય શરીર નવીન ઊર્મિનો ભાવ અનુભવે છે. વીજાણંદ વાગડ ઊતર્યો, ઊભી પિલ્લું કરું?” આહિરાણીએ તંબુમાં આવી. રિવાજ મુજબ મહેમાન હિમાલયમાં વીજાણંદનું પૂતળું બનાવી શેણી લગ્ન કરે લેડ બધી બેને સાથે બાથ ભરીને મળી. છેવટે છે. અને એ સાથે જ એનાં ગાત્રો ગળવા માંડે છે. નણંદ વેશે આવેલ દિયર ખીમરાને ભેટે છે. ને એને ત્યારે વીજાણંદ બુમ પાડતે આવી પહોંચે છે. અને જુદે જ અનુભવ થાય છે. લોડણું એ નાની નદી પર શેણીને પાછા ફરવા સમજાવે છે. આખો વખત હેત ઢળતી રહે છે. “વળ વળ વેદાની ! (j') પાંગળી હે તોય પાળશું આહિરાણીઓ પાછી ગામ ભણી ચાલી. નદીને પટ કાંધે કાવડ કરી (તને) જાત્રા બધી જુવારશું.” ઊતરતાં તેઓને લોડણ જોઈ રહી. આ વખતે નણંદ ફાળ ભરીને નદી નથી કૂદતી. એને પગ પૂરા ઠરતા છે ત્યારે શેણી કહે છે: * નથી. પગ લથડિયાં લે છે. લેડણે ભેદ પારેખ્યો. એ સ્ત્રી વળું તો રહુ વાંઝણી મુવાં ન પામું આગ, નહિ પુરુષ. ખીમરો લોડણના પ્રેમમાં ભાન ભૂલી ગયા છે. આલુકે અવતાર વણ સાડથી વિજાણંદા!” Jain Education Intemational For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org
| SR No. | 005147 |
| Book Title | Vishwani Asmita Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1981 |
| Total Pages | 1316 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 59 MB |