________________ સંદર્ભગ્રંથભાગ-૨ 13 વાક્યોથી અટવાને જ છે. એ રીતે મમ પામવાને હેતુ જેવી સન તે જ હલામણ જેઠ સુજાણ”, એ સ્વ. મેઘાણીએ સાધ્ય કર્યો છે. હલામણના હેઠ કેવા ? તે કહે છે? રસધાર વગેરે નવલિકાઓને સ્વ. મેઘાણીએ જે રીતે “હલામણને હઠ, પોવેલ પરવાળાં ખીલવી છે એ રીત અહી જોવા નહિ મળે. લોકોમાં જે નવરે દીનોનાથ (તે દી) હરખે ઘડો હલામણે.” રીતે કથા પ્રચલિત હતી તે રીતે કથા દુહાની શરૂઆતમાં છેલી પંકિત દુહામાં અનુપ્રાસને હિસાબે બંધ બેસતી સ્વ. મેઘાણીએ આપી છે. એ પછી દુહા અને સાથે નથી એમ સ્વ. મેઘાણીએ પાદટીપમાં નોંધ્યું છે. સાચી સાથે એનો અર્થ વગેરે આપ્યાં છે. એને સાહિત્યિક રીતે પંક્તિ ગુમ થાય છે જયારે હલામણને દેશવટો મળે છે. લંબાવવાથી સ્વ. મેઘાણું દૂર જ રહ્યા છે, એમાં એમનો અને તેને સિંધની બજારમાં ઊભેલો જોઈ ત્યાંની રાજઆશય દુહાના અભ્યાસીઓ તેને ગાઢ સંપર્ક ધરાવે અને કુંવરીને તેની દાસી કહે છે: એનાં મૂલ્યોને પારખી શકે એ શુભ આશય એમને અહીં સિદ્ધ થયેલો જોવા મળે છે. “આંગળીએ ચોગઠ વળે, નહિ વેઢા કે વળ: બાઈ ! આપણ બજારમાં દીઠે માધ નળ. આપણે પણ એ 13 કથાઓનો ટૂંકમાં રસ માણીએ. એક તો ઈદર રાજીઓ, બીજો માધવ જાણ. સેન–હલામણ-બરડાના મોરાણું ગામમાં મૂળ રાઢિયો ત્રીજો હલામણ જેકે વેણું ઘણું વખણ.” નામના રજપૂતને સેન નામની દીકરી હતી. એ કવિતાઓ રચતી. અને જે પુરુષ સમસ્યા ઉકેલે તેને પરણવાનું એ પછીનાં બે પ્રકરણે “મેહ-ઊજળી” અને “શેણી– નક્કી કરે છે. એકવાર શિયાઇ ગમાર હતો. તેથી વિજાણંદ” માં રૂપની પ્રશસ્તિ જોવા મળતી નથી. " સેન તે પોતાના ભત્રીજાને સમસ્યા ઉકેલવાનું સેપે છે. સોનલ –હલામણ” “મેહ-ઊજળી” અને “શેણી વિજાણંદ” એ ખુશ થઈ ઘૂમલી નગર આવે છે પણ દાસી મારફતે તેને ત્રણેની કથાને સમાંતરે જોઈએ તો ફક્ત “મેહ-ઊજળી'. ખબર પડે છે એ તે રાજવાનો ભત્રીજો હલામણુ સમસ્યા માં મેહ ઊજળીને તરછોડે છે, બાકીની બે કથાઓના ઉકેલે છે. સેન- હલામણુ વચ્ચે પ્રીત થઈ. શિયાળ હલા. પ્રેમીઓ અન્ય વ્યક્તિ કે કુદરતને આધીન બની જુદી મણને દેશવટો આપે છે. હલામણ કાઈને ત્યાં પહોંચે છે. દેર માં રે રે પડે છે. શેણી વિજાણંદમાં બંને પ્રેમી-પાત્રોને અંત સેન તેને શોધતાં શોધતાં સિંધ આવે છે. હાબાના મેળામાં સાન-ઉલામણુ જવા કરુણ આવે ઊંચે હીચકતા હલામણ મૃત્યુ પામે છે. અને સેન તેની * રાણ-કુંવર’માં કવર કેવી હોઈ શકે એને ઉલ્લેખ સાથે બળી મરે છે. રાણુના ઉદ્દગારો પરથી મળે છે. એ સેનનું વર્ણન વર્ણવતા દુહાથી શરૂઆત થાય છે. “કુંવર કાળી નાગણ સંકેલી નખમાં સમાય, એ સૌદર્ય કેવું છે? (એનું) કરડયું ડગ ને ચાતરે કુંવર ચાભડથ કેવાય” “કેન્યાં આંબો ઢળી પડે, નીચી નમતી ડાળ કુંવરની ચાલ કેવી છે? પાકલ કરી રંગ યે, (એવી) સોનલ સુંદરનાર, પગમાં ઠણકે કાંબીયું, હચે હલકે હાર. " બાળે બીજાની હાલ્ય હલબલ ડગલાં ભરે. ગાળેલ હેમની ગૂજરી, (એવી) સેનલ સુંદરનાર હંસલા જેવી હાલ્ય હોય કાંટાળી કુંવરની કાઠીઆણી કેડ પાતળી, હલકતી માથે હેલ્પ બાળે બીજાના વાળ, ઓડવથી-ઊ'ચારિયા, બરડાછુંદી બજારમાં ઢળકતી જાણ્યું ઢલ્ય. મોટો ચેસરિયાળ, કડયથી હેઠે કુંવરને બાળે બીજા આંખ્ય, ચંચીયું ને ખુંચીયું. જ્યારે હલામણ માટે કહે છે: મૃગના જેવી આંખ્ય, હાય કેટાળી કુંવરણ.”, “નવરો દીનાનાથ (તે દી) હેર બે ઘડયો હલમણે “મારુ-ઢેલા’માં બંનેનાં મા-બાપ એમનાં જન્મતાં પૂતળ બેસાયું: પાટ બહોતેરસેં બરડા ઘણી જ વિવાહ કરી નાખે છે. વખત જતાં બંનેનાં મા-બાપ મેતીડાની માળ હૈયે હલામણ તણે, મરી જાય છે, ઢેલાને વિવાહની જાણ ન હતી. સગાકંકુવરણી કાય જુવાની તારી જેઠવા !" સંબંધીઓએ બતાવેલ છોકરી સાથે લગ્ન કરે છે. પણ Jain Education Intemational For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org