Page Text
________________
४८०
વિશ્વની અસ્મિતા ચંદ્ર દ્વારા બીજે પ્રયત્ન ગૌરાને આકર્ષવાનો છે. સમયમાં ખૂબ અસ્વસ્થ છે. ત્યારે ગૌરા એક મેટું આશ્વારેખા પાસે તે નિષ્ફળ ગયા છે. ગૌરાને એ ભેળી માને સન બને છે : છે. ભવનથી વિરુદ્ધ એ કયારે થઈ જાય એવા પ્રયત્ન “ સંચમચ મેરે જીવનકા સબસે બડા સુખ યહી હૈ એના પત્રો દ્વારા રહે છે. અને એમ જ લાગ્યા કરે કે કિ તહેં સુખી દેખ સકું – તુમ્હારા ત્રણ ઠીક કર સકું. ચંદ્રમાધવ સ્ત્રીના હદયને ઓળખતે જ નથી ! એની વધુને મેરે નેહ શિશ. મેં તુમ્હારે હી લિયે છતી હું. વધ પ્રયત્નો રેખાને તે ભુવનની બનાવતા જ રહે છે, કકિ તુમમેં જીતી છું... ગૌરા પાસે પણ ભુવનનું મહત્વ, પ્રભુત્વ વધતું જ રહે
આવું છે ગૌરાનું પ્રિય પાત્ર, જાણે “નેહશિશુ છે. ઊલટું ચંદ્રમાધવને એ પ્રત્યુત્તર પાઠવે છે તે ઉગ્ર
માટેનું સમર્પણ! અને સચોટ. સીધે પત્ર –
આ સમર્પણની કથા તો નથી? એક મેકની સંવેદનાચંદ્રજી !.... તે કહે ગી કિ દૌડકા અર્થ હિ દેશ ના સરોવર પર પુલ બાંધવાનો આ પ્રયત્ન તે નથી ? કાલ, જબ કિ, શોધક અર્થ હૈ દેશ કાલ આપ વિભા- અયે સ્વયં એક જગ્યાએ લખ્યું છે ( “આત્મને જન કલ માંગતે હૈ. મૈ (યા કહ હી લેને દીજિએ પદ માં અને “વહી'માં પણ) પોતે સંવેદનાને જોડી અપને સમ વગર કી ઔરસે હમ ) ગુણન – ફલકે – શકે, સમષ્ટિના તારમાં સમસંવેદનાને જોડી શકે તો અન્વેષી હું !”
ભયો ભયો ! આ નવલ આવું જ આ—જ સિદ્ધાંતનું
પ્રત્યક્ષ ઉદાહરણ છે. બળવું, જળવું, ખળભળવું – તૂટવું આખરે એનું એ પ્રતીકાત્મક વિધાન ટચનું સત્ય
- ત્રસ્ત, ગ્રસ્ત થવું, ફરીથી ભળવું, સ્થિર થવું, એક થવું જણાવી જાણે ભુવન વિરુદ્ધના પ્રયત્નો ટાળવાનું ચંદ્રને
જાગી જવું, જીવતા થવું એ આ નવલકથાનું સાધ્ય છે.
એટલે માનવજીવનના સૂક્ષ્મ ચંચલનોને આ વ્યવહાર છે “મેં ન કુછ હોકર સબ કુછ કી શોધ મેં હું; અક્ષરની સાથે ઊંડો અને બહોળો ઘરોબો કેળવાયા અહંકાર ઈસ તરફ નહીં હો સકતા, અહંકાર તો સબસે પછી અનુભવને આકાર આપીને વિશાળ જનસમૂહને બડા વિભાજક હા...”
ગહરાઈ તરફ જીવનના નિશ્ચિત પહલૂ તરફ સર્વ વાસ્ત.
વિકતાના સ્વીકાર સાથે લઈ જવાનો અભિગમ અહીં છે. અને એ જ પળે ભુવનને પિતાના જીવનનું સાર્થક, ચરમ અને પરમ લક્ષ્ય અને સફલતા શામાં છે તે લખે ચંદ્રમાધવનું પાત્ર કેવું હશે? તે આ ત્રણ પાત્રોની છે : “મેરે પાસ લૌટ’, તો કયા મેરી પ્રાર્થના આપકી
સાથે સાથે આપણી સમક્ષ પ્રચ્છન્નપણે સ્કુટ થતું કિસી ઈરછાસે પ્રતિકલ ચલી જાએગી? વસા હો, તો
આવ્યું છે. એમ. એ સુધી ઈતિહાસ અને સાહિત્યને કહુંગી, તે આપકી ઈચ્છા હી જય હે, - અને કેટલો
અભ્યાસ કરેલો એ પત્રકારનો વ્યવસાય કરનાર સ્થૂળ એકાત્મ ભાવ? – “મેરી પ્રાર્થના યહી હૈ કિ મેરી પ્રાર્થના
રુચિ ધરાવનાર ભાવક અને ચાહક છે. એટલી એની ભી આપકી ઈચ્છા કે અનુકલ હૈ, ઉસકા અનાગતા હો ભૌતિક પરખ, સનસનાટી એને પત્રકાર સહજ હમેશની -- ગૌરા.”
જરૂરિયાત રહે છે. જીવનની ઊંડાઈ આથી જ કદાચ
એની પાસેથી ચાલી જાય છે. રેખાપર એ પિતાને જ્યારે રેખાએ રમેશચંદ્ર સાથે ઘર માંડયું છે, અધિકાર સાબિત કરવા, સિદ્ધ કરવા મથે છે. તેનો વ્યર્થ ત્યારે ભવન નિતાઃ એકાકી છે. એ નથી માનતો કે પ્રયાસ ગૌરાની નજરમાં ભુવનને હીન ચીતરવા પણ પ્રેમ છલના છે, રેખાને પ્રેમ એ મૃત્યુંજયી માને છે. પહોંચે છે. પરંતુ વ્યર્થ જ સાબિત થાય છે. હિરોની ગૌરાને એ છોડી ન શકે, ગૌરાને એ નજીક લાવીને હવે આભાસિત ભૂમિકામાં રાચતે ચંદ્ર નવલકથાનું ખલનાયક એના જીવનને પણ પિતાનો બોજ લાગશે તો? – એવું તરીકેનું પાત્ર બની રહે છે જે કે, ભુવન, રેખા, ગૌરા, એ નથી ઈચ્છતો. અને દર એ સૈનિક મોરચે હોસ્પિટલમાં કઈ જ તેને સ્પષ્ટ જાકારો આપતા નથી. પરંતુ જીવનના બીમાર પડે છે. આધિ અને વ્યાધિના તુમુલ મોરચે કેટલાક કડવા અને સ્પષ્ટ પ્રત્યુત્તર પત્રોથી ચંદ્ર સમજી હારી હારીને જીવે છે. ભુવન જેની સ્વસ્થતાથી મોહિત ચૂક્યો છે કે તેનું ક્યાંય કશે કશું જ ઊપજવાનું નથી. રેખા હતી તે સ્વસ્થ ભુવન જીવન સમસ્તમાં આ એક તેના આદર્શો અને વિચારો ઉપરથી લદાયેલા, કૃતક છે.
Jain Education Intemational
For Private & Personal use only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005147 |
| Book Title | Vishwani Asmita Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1981 |
| Total Pages | 1316 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 59 MB |