Page Text
________________
૩૮૪
વિશ્વની અસ્મિતા
માંસ ખાવાની જરૂર છે. પણ બાએ સ્પષ્ટ જણાવી દીધું- કરતાં. વાસ્તવમાં બાપુ કરતાં બાની તપશ્ચર્યા વધારે
શરીર પડે તો ભલે પડે પણ હું માંસ ભક્ષણ કરીશ મહત્વપૂર્ણ કહી શકાય, સેવાગ્રામ આશ્રમ અને સાબરમતી નહીં. *
આશ્રમમાં તો પ્રેમ અને સેવાભાવથી બાએ બધાના મન ભારત આવ્યા પછી પરિસ્થિતિ અનુરૂપ જીવન
જીતી લીધાં હતાં. આશ્રમવાસી બહેનો નિઃસંકોચપણે બનાવી દીધું. તેમની ઈચ્છાશક્તિ પ્રબળ હતી. અહિંસક
બા પાસે પિતાનાં સુખદુઃખની વાત કરતી હતી. અસહકારના આંદોલનમાં તે તેઓ ગાંધીજીને ગુરુ બની
પૂ. બાના સ્વભાવની ઉદારતા તેમના ચરિત્રની વિશેષતા ગયાં હતાં. ઈ.સ. ૧૯૦૬માં ગાંધીજીએ બ્રહ્મચર્યવ્રત
જ કહેવાય. તે માત્ર પોતાનાં બાળકોનાં જ સનેહમયી. લીધું ત્યારે બાએ પણ સાધવી બનીને વાસનાઓનો ત્યાગ
બા ન હતાં પરંતુ સમગ્ર ભારતવાસીઓનાં વહાલાં બાં કરી દીધું. તેઓ સદા પતિની ઉન્નતિમાં પિતાની ઉન્નતિ
હતાં. ૨૨ ફેબ્રુઆરી, ૧૯૪૪, શિવરાત્રીના દિવસે તેમનું અને પતિના સુખમાં પિતાનું સુખ માનતાં હતાં. ચમ્પા
અવસાન આગાખાન મહેલમાં થયું. અંતિમ ક્ષણ સુધી રણ સત્યાગ્રહના સમયે ગાંધીજીએ બાને ગામડાંની સફાઈ
તેમનું ધ્યાન બાજુમાં જ હતું. મૃત્યુ પહેલાં તેમણે બાપુના અને ગ્રામીણેને આશ્વાસન આપવાનું કાર્ય સોંપ્યું હતું,
દર્શનની ઈચ્છા વ્યક્ત કરી હતી. તેમની ઈચ્છાને માન જે બાએ નિષ્ઠાપૂર્વક કર્યું હતું. તેઓ ગામડે ગામડે
આપી બાપૂ આવ્યા અને તેમનું માથું પોતાના ખોળામાં અને ઘરે ઘરે જઈને અશિક્ષિત અને નિર્ધન સ્ત્રી પુરુષોને
લઈ લીધું. બાએ તે સમયે બાપુને કહ્યું- “હું જાઉં સ્વચ્છતા વિષે સમજાવતાં હતાં. ઈ.સ. ૧૯૨૧ ના સત્યા
છું, આપણે ઘણું સુખ ભોગવ્યાં અને દુઃખોયે ભગવ્યાં. ગ્રહ આંદોલનમાં બાપુ જેલમાં ગયા ત્યારે પણ તેમણે
મારી પાછળ કઈ રડશે મા, મારી પાછળ તે મિષ્ટાન્ન દીન-દુઃખી, અસહાય, નિર્ધન અને નિરાશ્રિત ખેડૂતોને
જમવાના હોય.” આ રીતે સંપૂર્ણ શાંતિથી તેમના પતિના સાંત્વના આપી હતી.
ખોળામાં જ અંતિમ શ્વાસ લીધે. પતિના ખેાળામાં કસ્તુરબા પતિવ્રતા પત્ની હતાં. તેમનું દામ્પત્યજીવન માથું મૂકી પ્રાણ વિસર્જન કરવાની તક સતીઓને જ મધુર હતું. પ્રેમપૂર્ણ હતું. તેઓ પિતાને સમય પતિ- પ્રાપ્ત થાય છે; સૌ કોઈને મળતી નથી. આમ એમનું સેવામાં વ્યતીત કરતાં. સવારમાં ચાર વાગે ઊઠીને મૃત્યુ દીપી ઊઠયું. જ્યારથી બાપુએ બાને “બા” કહ્યાં બાપુની સાથે પ્રાર્થના કરતાં. ત્યાર પછી બાપુ માટે ત્યારથી જ પૂ. કસ્તુરબા સારાયે ભારતવાસીઓનાં બા ગરમ પાણીની અને નાસ્તાની વ્યવસ્થા કરતાં. બાપુ બની ચૂક્યાં હતાં. જગતવંઘ મહાત્મા ગાંધીનાં આદર્શ જ્યારે ભોજન કરવા બેસે ત્યારે તેમની પાસે બેસી પ્રેમ પત્ની અને આદર્શ ગૃહિણીપદ શોભાવવા માટે જે પૂર્વક જમાડતાં. બાપુ જ્યારે ફરવા જતા ત્યારે તેઓ ત્યાગ, સેવા પરાયણતા, અથાગ પરિશ્રમ સહનશીલતા દરરોજ એક કલાક રામાયણ અને ગીતાનો પાઠ કરતાં. અને કાર્યકુશળતા જોઈએ તે બધું જ બાએ પિતાનામાં રામાયણ તેમને અત્યંત પ્રિય હોવાને કારણે તેની કેળવ્યું હતું. આશ્રમમાં આવનાર દેશી-વિદેશી સૌ અતિથિ ચોપાઈઓ પણ કંઠસ્થ હતી અને તેઓ તેનું મુક્ત કંઠે એમનાં પુણ્યકારી દર્શનથી પાવન થતાં. બાના મૃત્યુ ગાન કરતાં.
તે સમયે બાપુએ કહ્યું હતું- “બાં મારા જીવનનું અવિભજન પછી બાપુ જ્યારે આરામ કરતા ત્યારે બા
ભાજ્ય અંગ હતા. જો કે હું ઈચ્છતો હતો કે મારી તેમના પગનાં તળિયાં પર ઘીનો માલિશ કરતાં. જેથી
હાજરીમાં જ ચાલ્યાં જાય. પરંતુ તેના મૃત્યુથી મારા તેમનો થાક ઊતરી જાય. ઉપરાંત કલાકો સુધી તેમનું
જીવનમાં સૂનકાર છવાઈ ગયો છે. તેની પૂતિ નહીં થઈ શરીર દબાવતાં. ઘરનું કામ તેમ જ પતિસેવાની ફરજ પૂરી થયા પછી વર્તમાનપત્રો વાંચતાં અને રેડિયે
શ્રી રાજાજીએ બાને અંજિલ આપતાં કહ્યું હતું કે ચલાવતા હતા.
બા તે સામ્રાજ્ઞીપદ કપાળે લખાવીને જમ્યાં હતાં, જ્યારે બાપુ અનશન પર ઊતર્યા ત્યારે બા શક્તિ પણ એ સામ્રાજ્ઞીપદ દુન્યવી ન હતું. ઇસુ ખ્રિસ્તના ટકાવી રાખવા એક વખત ભોજન લઈ બાપુની સેવામાં કાંટાળા રાજ મુકુટની પેઠે અથવા ભીમપિતામહની બાણતત્પર રહેતાં. ક્યારેક બાપુ સાથે પોતે પણ ઉપવાસ શયાની પેઠે એ સામ્રાજ્ઞીપદ રૂંવે રૂંવે દેહને વીંધનારા
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005147 |
| Book Title | Vishwani Asmita Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1981 |
| Total Pages | 1316 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 59 MB |