Page Text
________________
૧૨૦
વિશ્વની અસ્મિતા
જે વર્તમાન જરૂરિયાતને ઉત્તર બની રહે છે. તે માત્ર અતિ મુશ્કેલ કાર્ય છે. તે લાંબા સમય લેશે પણ એ ભારતની પરિસીમાઓ માટે જ નહિ, પણ સમગ્ર વિશ્વ અતિ જરૂરી છે. ભારતમાં જ લગભગ ૨૫૦૦વર્ષ માટે ઉપયોગી બની શકે છે.
પહેલાં જ્ઞાતિબંધન કે વપ્રથાને અસ્વીકાર કરનાર ઉત્તર-પૂર્વમાં જાપાનથી માંડીને ઉત્તર-પશ્ચિમ-આય- ગૌતમ બુદ્ધ હતા અને આપણા સમયમાં મહાત્મા ગાંધી છે. લેન્ડ સુધી તથા વિષુવવૃત્તની નીચેના આફ્રિકાના ભાગમાં બુદ્ધ અને મહાત્મા ગાંધી એક જ અવાજથી બેલે છે એટેલિયા, ન્યુઝીલેન્ડ જેવા દેશોમાં પાંગરેલી પ્રાદેશિક અને તેમાં આપણે સમગ્ર ભારતને અવાજ સાંભળીએ સંસ્કૃતિઓની હારમાળામાં ભારતનું સ્થાન મધ્યમાં ચાવી- છીએ. વિશ્વના અન્ય દેશની જેમ ભારતમાં પણ ભાષારૂપે રહેલું છે. આપણા સમયમાં પણ વિશ્વવ્યાપી રાજ. કીય રાષ્ટ્રવાદની સમશ્યા છે જે કપરી છે. તે રાષ્ટ્રીય કીય સ્પર્ધાત્મક વિચારસરણીઓની પરિસ્થિતિમાં ભારત
એકતા માટે ગંભીર પડકારરૂપ છે. લોકશાહી દાખલ સમતુલા જાળવે છે અને તેને સ્વીકાર થયો છે. અહી કરવાની સાથે જ તેને અંશતઃ ઉદભવ થયેલો છે. આ એ કહેવાનું અભિપ્રેત છે કે ભારત નિષ્પક્ષ, તટસ્થ અને બાબતમાં ચીન દેશ વધુ ભાગ્યશાળી છે. દેશમાં સર્વત્ર બિનજોડાણવાદી રહી પોતાના સ્થાને અચલ રહ્યું છે. તમામ ક્ષેત્રમાં લખવા, વાંચવા કે બેલવામાં અને હાલમાં એશિયામાં સંસદીય લોકશાહી સ્થાપિત થયેલી સમજવામાં ચીની ભાષાને ઉપયોગ થાય છે. છે. કારણ કે ભારતે પણ તે પિતાના માટે સ્વીકારી છે. ટયબી ગાંધીજી પ્રત્યે અનેખી દૃષ્ટિથી જુએ છે. જે તે ભારતમાં બદલાશે તો હિંદી મહાસાગરના કાંઠા- તે પિતે દિલ્હી આવ્યા હતા ત્યારે રાજઘાટ પર ગાંધીજીને વાળા વિસ્તારના દેશોમાં જ નહિ, પણ એશિયા-આફ્રિકામાં શ્રદ્ધાંજલિ અર્પતાં તેઓ વિચાર કરતા હતા કે વિશ્વમાં તેની અસર થયા વગર નહિ રહે. જો કે રાજકારણ એ આના (ગાંધીજી) સિવાય એ ક નેતા છે જે પિતાના માનવીની કૃત્રિમ પ્રવૃત્તિ છે, પણ ધર્મનાં ઊંડાણુ ઘણાં દેશવાસીઓને અદ્દભુત આદરભાવ પામ્યો છે અને પામે છે. ધર્મની બાબતમાં ભારત કોઈ પાસેથી કશું લેનાર છે, પણ જે ઈંગ્લેન્ડ દેશે તેના (ગાંધીજીના) દેશને વર્ષો નથી, પણ તે અન્યને આપનાર છે. આપણા સમયમાં સુધી ગુલામીમાં રાખ્યો તે ઇંગ્લેન્ડના પ્રજાજન પાસેથી જે ઉચ્ચ કોટિના ધર્મો છે, તેમાંના લગભગ અડધા પણ આદરભાવના મેળવે છે? આ જ વ્યક્તિ એ ઈવેન્ડને તે ભારતમાં જ ઉદ્દભવેલા છે. અડધી માનવજાત કાં તે ભારત પર લાંબા સમય સુધી શાસન ચલાવવાનું અશકય હિંદુ ધર્મ અથવા બૌદ્ધધર્મ પાળે છે.
બનાવ્યું હતું. એટલું જ નહિ, પણ અંગ્રેજ સત્તા કાયમી માનવજાતની કેટલીક સમાન કક્ષાની સમશ્યાઓ છે નાલેશી અને અપકીર્તિને ભેગ બને તે પહેલાં તેને જે ભારત ઉકેલવા મથે છે. દેશમાં વિશાળ ખેતીલક્ષી ભારતમાંથી હટી જવાનું શક્ય બનાવ્યું હતું ! તે માને ગ્રામ્ય-સમાજ છે. ખેતી અને ઉત્પાદનના પ્રશ્નો છે. વધતી છે કે ગાંધીજીએ, આ દષ્ટિએ ભારત પ્રત્યે બજાવેલી જતી વસતીની સમશ્યા છે. વર્ણ પ્રથા પર આધારિત જાતિ સેવા કરતાં ઈગ્લેન્ડ પ્રત્યે બજાવેલી સેવા ઓછી મહાન ભેદભાવની વિકટ સમશ્યા છે. દક્ષિણ આફ્રિકામાં આવી નથી. આમ ગાંધીજીએ ભારતને તેમજ ઈવેન્ડને બચાવ્યાં જાતિભેદ અને રંગભેદની સમશ્યા Apartheid તરીકે હતાં. સંઘર્ષ માટે રાજકારણની સામાન્ય ભાષા સમજાજાણીતી છે. અમેરિકા( યુ. એસ. એ. )માં પણ કાળા વવા કરતાં પ્રજાની ઈચ્છાશક્તિને ધર્મભાવના કક્ષાએ ગોરાના રંગભેદની સમશ્યા છે. ભારતમાં બ્રિટિશ સત્તાના સીમિત રાખવાનું કાર્ય તેમણે કર્યું”. અહિંસક અસહકારમાં અમલ દરમિયાન દેશની પ્રજાને પણ અંગ્રેજ શાસકો ગાંધીજી અને ભારતની પ્રજાની ભાવનાને સંયુક્ત વિજય તરફથી જાતિભેદભાવવાળા વલણ અને નીતિનો ભાગ હતે. દેશમાં આવી ભાવના પ્રણાલીગત હતી જે ઈ. સ. બનવું પડયું હતું. આવા પ્રકારની સમશ્યાઓ વિશ્વના પૂર્વેની છઠ્ઠી સદીના સમયથી બુદ્ધ, મહાવીર તથા તેમના ઘણા દેશમાં છે. જાતિભેદભાવ અને વસતી વધારાની કે સમકાલીન હિંદુ ઋષિ-મુનિઓ અને પછીના સમયમાં અન્ય સમશ્યાઓ કોઈ સરકારી પગલાંથી જ ઉકેલી થયેલા સંતે, આચાર્યો વગેરે તરફથી કેળવવામાં આવી શકાય તેવું નથી. તે માટે લાખો-કરોડો માનવીઓ અને તેને કાર્યાન્વિત કરવા પ્રયાસો થયા હતા. સાથે સમજાવટથી કામ લેવું પડશે અને તેમનું હૃદય અહિંસક ક્રાંતિ ભારતની એક વિલક્ષણ સિદ્ધિ છે. પરિવર્તન લાવવું પડશે. આ એક સવ-શિક્ષણ છે જે તે હાલના વિશ્વમાં જ્યાં ભૌતિક તાકાતનું નિકંદન કાઢવા
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005147 |
| Book Title | Vishwani Asmita Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1981 |
| Total Pages | 1316 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 59 MB |