Page Text
________________
સ્મૃતિમય
૧૧૫
પણ વિઠ્ઠલે છોડી દીધું. પછી એ મુંબઈના વિકટોરિયા જ્યુબિલી ઓના સંપર્કમાં આવ્યા. છેવટે એ સિદ્ધારૂદ્ધ સ્વામીના હુબલીના મઠમાં ટેકનીકલ ઇન્સ્ટીટયુટમાં દાખલ . ટેકસ્ટાઈલ એન્જીનિયરીંગમાં રહેવા લાગ્યા. ત્યાંથી એમનાં પત્નીને પુત્રી એમને વતન મેંગ્લોર જોડાય. ત્રણ વર્ષ પછી વિઠ્ઠલરાવને ટેકસ્ટાઈલ એજીનિયરને લઈ આવ્યાં. પરંતુ સ્વામી રામદાસ પત્ની ને પુત્રીની સાથે ઘર ડિપ્લોમાં મળશે. ગુલબર્ગની એક ટેકસ્ટાઈલ મીલમાં નોકરી જવાને બદલે કદરીની પાંચ પાંડની ગુફામાં ચાલ્યા ગયા. ત્યાં લીધી. ઈસવીસન ૧૯૦૮માં રૂકમાબાઈ સાથે લગ્નગ્રંથીથી જોડાયે. ત્રણ મહિના એકાંતમાં ગાળ્યા. શાન્ત ધ્યાનમાં પરોવાઈ સ્વામી ઇસ્વીસન ૧૯૧૩માં એક પુત્રી રમાબાઈને પિતા બન્યા. રામદાસને અનેક અનુભવ પ્રાપ્ત થયા. પાંડવ ગુફાના વસવાટ
દરમિયાન સ્વામી રામદાસ નિર્વિકલ્પ સમાધિમાં લીન બન્યા કરી દરમિયાન પણ બે મહિના કામ પર ચઢે ને છ મહિના હતા પછી એમણે અનેકવાર સમગ્ર ભારતની યાત્રા કરી. અનેક ઘેર બેસે. એક જગ્યાએ ઠરી ઠામ થતા લાગે કે નેકરી ગઈજ અનુયાયીઓને ભકતો એમને આવી મળ્યા. પોતાના વિરલ અનુભવ સમજે. એમને કાંઈ પણ દોષ નહોય છતાં બીજી નેકરીની શોધમાં એમણે “ઈશ્વરની શોધમાં” ને “ઈશ્વરનો સાક્ષાત્કાર” નામના ગ્રંથમાં નીકળવું પડે. નિર્વાહનાં સાધન પ્રાપ્ત કરવા ગડમથલ આદરવી પડે. મહક રીતે વર્ણવ્યા છે.. આમ ૫હસ્થ જીવનમાં એમને સુખને શાંતિ પ્રાપ્ત થયાં નહિ.
થોડાં વર્ષો આમ પર્યટનમાં વિતાવ્યા પછી સ્વામી રામદાસ આમ વર્ષો સુધી દોડાદોડ કરી છેવટે ઈસવીસન ૧૯૧૭માં એ કારગઢ આવ્યા. ને એક નાનકડા આશ્રમની સ્થાપના કરી ત્યાં મેંગલોર આવ્યા. વેપારમાં પડયા. પરંતુ વ્યાપારી રીત રસમાં એમને માતાજી કૃષ્ણાબાઈ આવી મળયાં. બે વર્ષ પછી કૃષ્ણાબાઈ પણ એ પાવરધા નહોતા. એટલે એમને વ્યાપાર પણ કથળતે એ પોતાનું સમગ્ર જીવન સ્વામી રામદાસના ચરણે છાવર કરી ગ ને સંસારી જીવન પણ સુખી નીવડયું નહિ.
દીધું. થોડાં વર્ષો બાદ સ્વામી રામદાસને માતાજી કૃષ્ણાબાઈએ
કારગઢના આશ્રમને ત્યાગ કર્યો. ને કનહાનગઢમાં- આનંદાશ્રમ પરન્તુ ધીમે ધીમે અદૃશ્ય રીતે વિઠ્ઠલરાવના બાહ્ય સંગો
સ્થાપ્યો. તારીખ ૧૫ મે ૧૯૩૧ના રોજ તેનું ઉદ્ઘાટન કરવામાં એમને ધાર્મિક વલણ અપનાવવા પ્રેરી રહ્યા હતા. ધીમે ધીમે એ
આવ્યું. અત્યારે આનંદાશ્રમને વિસ્તાર ઘણો વધ્યો છે. હજારે ધાર્મિક વલણના મૂળ ઉંડા ઉતરતાં ગયાં. એમની વૈરાગ્ય ભાવનાને
યાત્રીએ એની મુલાકાતે આવે છે. ગુરૂ દ્વારા સ્નેહ ને સેવાને મંત્ર જેમ ને પ્રોત્સાહન મળ્યાં.
લઈ વિદાય થાય છે. એમના એક ભાઈ. સીતારામ રાવ. એમને પરિવાર દર પવિત્ર મંત્ર કે શ્રી રામ જયરામ જય જયરામ ના જાપના. સંધ્યાકાળે શ્રી કૃષ્ણની પ્રતિમા આગળ ભજન ગાય. વિઠ્ઠલરાવ પરિણામે જ સ્વામી રામદાસ ઈશ્વરનો સાક્ષાત્કારની અલ્યુમ પણ દરરોજ સાંજે એક કલાક ત્યાં જાય ને ભકિતરસમાં ખોવાઈ
ભૂમિકા પર પહોંચી શકયા છે. એ જાપથી એમને ઈશ્વર આત્મસાત જાય. આમાંથી એ રામનામ તરફ વળયા. રામનામના સતત થયા છે. સર્વ સૃષ્ટિ એમને ઈશ્વરમય લાગે છે. અને સર્વત્ર એમને ઉચ્ચારણથી એમને શાંતિ ને આનંદ માળવા લાગ્યો. પછી તે ઈશ્વરનાં જ દર્શન થાય છે સંપૂર્ણ ત્યાગની કક્ષામાં એ પહોંચી રામનામને જ૫ તે ચાલુજ હોય. એમણે સંધ્યા ભજનને ભાગી ગયા છે. જે કાંઈ બને છે એ ઈશ્વરેછાથી જ બની રહ્યું છે. કર્યો. જીવનની જરૂરીઆતો ઓછી કરી નાખી. ઈશ્વરજ
એમ તે માને છે આમ સર્વ વ્યાપી પરમેશ્વર સાથે એમણે તાદામ્ય એમને એ માર્ગે પ્રેરી રહ્યા હતા એમ એમને લાગ્યું.
સાધ્યું છે. દરેકને એ રામનામનો જાપ કરવા ને ઈશ્વરની ઈચ્છાને એમનાં પત્ની કે પુત્રીને વિરોધ બીલકુલ કારગત નીવડે નહિ.
આધીન થવાને આદેશ આપે છે. એથી એમને અનંત સુખની આવામાં એકવાર એમના પિતા એમને ઘેર આવ્યા તેમણે
પ્રાપ્તિ થશે એમ એ માને છે. અને એમના શિષ્યોને એ મના વિઠ્ઠલરાવને “ શ્રીરામ જયરામ જય જયરામ' ના મંત્ર આ બાલમાં સંપૂર્ણ વિશ્વાસ છે. આ પવિત્ર મંત્રના જાપથી અનંત સુખ મળશે એવી એમને
સ્વામી રામદાસને માતાજી કૃષ્ણાબાઈએ ભારતનાં ઘણાં ધામમાં ખાતરી આપી. વિઠ્ઠલ રાવના જીવનની આ ધન્ય ઘડી હતી.
કર્યા છે. ઈવીસન ૧૯૪૯ થી ૧૯૫૭ સુધીમાં એ જયાં જયાં ફર્યા. એમની પ્રગતિ ઝડપી બની. સંસાર ત્યાગની ભાવના બળવત્તર બની
ત્યાં ત્યાં ભજનાને રામધૂન ચાલુ જ રહેતાં. એમને વ્યાખ્યાને
આપવાને શેખ નાતે. એ વાર્તા વિનોદ કરતા ને દરેક પ્રશ્નના ઈ-વીસન ૧૯૨૨ના ડીસેમ્બરમાં એમણે સંસાર ત્યાગ કર્યો.
ઉત્તર આપતા. ઈસવીસન ૧૯૫૪માં એમણે વિસ્વયાત્રા પણ કરી. મેંગલોર છોડયું. બે દિંવસ પછી એ શ્રીરંગમ પહોંચ્યા. પવિત્ર
અમેરીકા, જાપાન, મલાયા, સિંગારને લંકામાં ધણું મિત્રો કાવેરીમાં સ્નાન કરી એન કેસરી કયા ધારણ કરી. સન્યસ્ત
તેમના સંપર્કમાં આવ્યા. એમણે અંગ્રેજીમાં ગ્રંથ લખ્યા છે. ગ્રહણ કર્યું પોતાનું નામ “રામદાસ” રાખ્યું. થોડાક સમય
ઇસ્વીસન ૧૯૩૩થી “ધ વીઝન’ નામનું માસિક પણ ચાલુ કર્યું પછી એમને શ્રી રમણું મહર્ષિનાં દર્શન થયાં. પછી અરુણાચલની
છે. તે આજે સાડત્રીસમા વર્ષમાં પ્રવેશી ચૂકયું છે. એક ગુફામાં તેમણે વાસ કર્યો વીસ દિવસ સુધી રામનામનો જપ કર્યા કર્યો. ત્યાં એમને ભગવાન શ્રી રામને સાક્ષાત્કાર થયો. એ રામદાસને કોઈ સંપ્રદાય નથી. સર્વ ધર્મોમાં એમને શ્રદ્ધા પ્રબુઘેલા બની ગયા. ભારતનાં તીર્થધામોને પ્રવાસ કર્યો. અનેક મહાત્મા- છે. સર્વને આદશ એક જ છે. મુસ્લીપને જોઈ એમને મહમદ
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005144 |
| Book Title | Bharatiya Asmita Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1972 |
| Total Pages | 1228 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 104 MB |