Page Text
________________
સ્મૃતિગ્ર થ
નાટકોમાં દેખાય છે તેઓ માનવ હૃદયની વિભિન્ન પરિસ્થિતિઓમાં કાથાદમાં મૃછકટિક નાટકના શ્લોક ઉદાહરણરૂપે જોવા મળી ઉદ્દભવતી વૃત્તિઓનું ચિત્રણું લેકવ્યવહારની પૂર્ણ સાથે પૂર્ણ છે. આથી શુદ્રકનો સમય ઈસવીસનની છઠ્ઠી કે સાતમી સદી હાવી સમન્વયથી કરે છે. તેમનાં ત્રણ નાટકો છે
જોઈએ. મૃચ્છકટિક ૧૦ અંકનું નાટક છે. સંસ્કૃત સાહિત્યમાં (૧) માલવિકાગ્નિમિત્રઃ- શુંગ વંશના અગ્નિમિત્રનો માલવિકા
મૃછકટિક એક વિશિષ્ટ નાટક છે. તેમાં ચારૂદત્ત અને વસંતસેનાની સાથેને પ્રાપ્ય અંતઃપુરના તીક્ષણ અને ઈષ્યર્યા વાતાવરણમાં કેવી
પ્રણયકથા સાથે જ પાલક નામના રાજાને મારીને આયેક રાજ્યરીતે વિકસિત થઈ સફળતા પામે છે. તેનું કવિએ સુંદર ચિત્રણ
કાંતિ સર્જી ગાદી પર બેસે છે. આમ પ્રણય અને રાજ્યક્રાંતિની
કયા સાથે સાય ચાલે છે. વળી તેમાં શિવલિક અને મદનિકાના આપ્યું છે.
પ્રણયની બીજી કથા પણ મળ કથા સાથે સંકળાયેલી છે. નાટકની (૨) વિક્રમોર્વશીયમ- કદમાં અને શતપથ બ્રાહ્મણમાં એક ધ્યાન ખેંચે તેવી વિશેષતા એ છે કે તેમાં ગોવાળ, ચાર, વર્ણવેલ પુરુરવા અને ઉર્વશીના કામુક પ્રયનું કથાવસ્તુ પ્રસ્તુત જુગારી, ભિખુ, ગણિક, ચેટી વગેરે અનેક વર્ગના પાત્રો આવે કરી કાલિદાસે ઉદ્દામ વાસના ઉમતાનું પરિણામ લાવે છે તે છે. આ નાટકમાં નાટયશાસ્ત્રનાં સૂચન પ્રમાણે જાત્રાનુસાર સાત બતાવ્યું છે.
સાત પ્રકારની પ્રાકૃત ભાષાઓને ઉપયોગ કરવામાં આવ્યું છે. (૩). અભિજ્ઞાન શાંકુતલમ - વિશ્વવિદ્યુત આ નાટકમાં દુષ્યન્ત
જે ભાગ્યે જ સંસ્કૃત નાટકમાં કયાંય હશે. શૃંગારરસ ઉપરાંત શંકુતલાના પાયીવ પ્રણેયને વિરહાગ્નિમાં વિશદ્ધ કરી સ્વર્ગીય અભુત, વીર, વગેરે અન્ય રસનું નિરૂપણું પણ ખૂબ સુંદર રીતે -દિવ્ય થો બતાવેલ છે. પશ્ચિમના વિદ્વાનોએ પણ આ નાટકની થયું છે. પાત્રાલેખન અત્યંત સુંદર, સજીવ અને ચિત્તતંત્રને પકડી મુક્તકંઠે પ્રશંસા કરી છે. ભારતીય આલોચના એ તે કાવ્યમાં નાટક રાખે તેવું છે. ચારૂદત્ત અને વસંતસેના જેવા મુખ્ય પાત્રો ઉપરાંત રમ્ય અને તેમાં પણ શાકુંતલ રમ્ય એવો અભિપ્રાય બતાવ્યો છે. વીલક, કાર, આયક, મદનિકા વિદૂષક વગેરેનાં પાત્ર પણ ઘણાં સવિલિયમ જોસે સૌ પ્રથમ પશ્ચિમને તેનો પરિચય કરાવ્યું અને આકર્ષક અને સચેટ છે. શ ટ્રકના સમયની સામાજિક પરિસ્થિતિનું જમીન મહાકવિ ગેટે તો તેને માથા પર મૂકી નારયા. તેમણે શાકત- સોગ દર્શન પણ નાટકમાં અદ્દભુત સરસ રીતે કવિએ કર્યું છે. લની પ્રશસ્તિ કરતુ એક સરસ કાવ્ય પણ રચ્યું છે. શાકુંતલ માત્ર
હર્ષવર્ધનની નાટયત્રી--
.. ભારતનું જ સર્વોત્તમ નાટક છે એવું નથી પણ વિશ્વસાહિત્યમાં ને પણ કનિષ્ઠિકાધિષ્ઠિત પ્રથમ પંક્તિની સાહિત્ય કૃતિઓમાં મોખરે
સમ્રાટ હર્ષની ત્રણ રચનાઓ વિશે પશ્ચિમના અને કેટલાક સ્થાન ધરાવે છે.
ભારતીય વિદ્વાનોના મનમાં ભારે સંદેહ પ્રવર્તે છે. કેટલાક તે વિશાખ દાનું મુદ્રારાક્ષસ નાટક:
એવું પણ માના પ્રેરાયા છે કે આ રચનાઓ બાણભટ્ટ કે કઈ
ધાવક નામના કવિની હશે જે તેમણે પિતાના સ્વામી આશ્રયદાતાને સંસ્કૃત સાહિત્યમાં પ્રણયકથા પર આશ્રિત નાટકોની સંખ્યા નામે ચડાવેલ હશે. પરંતુ એ ભૂલવું ન જોઈએ કે સમ્રાટ અથવા જ્યારે અતિવિશાળ છે. ત્યારે આવી એક વિધતામાં મુદ્રારાક્ષસ રાજા બનવાથી અન્ય પ્રતિભા કુંઠિત થઈ જતી નથી. વળી નાટક ચંદ્રગુપ્ત મૌર્યના સમયના ઈતિહાસ પર મહામુનિ ને પ્રખર બાણની શૈલી જ હની રચનાઓને જરા યે મળતી નથી. અત્યારાજનીતિજ્ઞ ચાણકયની કૂટનીતિનું કથાવસ્તુ રજુ કરી બેજોડ બન્યું રના વિદ્યાનો આ ત્રણે કૃતિઓને હષરચિત માને છે. આ ત્રણ છે. વળી તેમાં નાયિકાને અભાવ છે, વિદૂષક નથી, અને સૌથી કૃતિઓ છેઃ- પ્રિય દરિકા, ૨નાવલી, અને નાગાનંદ, તેમાં પણ મોટી વિશેષતા તો છેક નાદિથી ભરતવાક્ય સુધી નાટયકારે રત્નાવલીને સંસ્કૃત સાહિત્યમાં પ્રથમ લખાયેલ નાટિકા ગણવામાં કથાવસ્તુને જે ભવ્યતા, ઉર્જસ્વિતા, અને એજસ્વિતા આપી છે તે આવેલ. રત્નાવલી અને પ્રિય દર્શિકામાં વત્સરાજ ઉદયનની પ્રણય દાદ માંગી લે છે. નાટક માં ફૂટનીતિનો વિષય હોવા છતાં ઔદાર્ય, ક્યા છે. નાણાનંદમાં પાંચ અંક છે અને તેમાં જીમૂત વાહન પોતે ત્યાગ, મિત્ર સ્નેહ, સ્વામિભક્ત, અને સંપૂર્ણ આમ સમપણું ની શંખચૂડ નામના સપને બચાવવા ગરુડ પાસે પોતાના શરીરનું દૈવી સંપ ની સુગંધ ઠેર ઠેર મહેકયા કરે છે. શેલી ને સંવાદ બલીદાન આપે છે એવી કથા છે પ્રિય દશિકામાં હર્ષવર્ધને પહેલી : પણ નાટયોચિત ને ભાવવાહી છે.
જ વાર નાટકમાં નાટક અત્યંત ગર્ભનાટકનો સરસ પ્રયોગ કર્યો છે.
રાજ બલ હી રચનાઓને રચિત માને એમ પણ
શુદ્રકનું મૃચ્છકટિક
ભટ્ટનારાયણનું ‘વણી હાર’ નાટક - શદ્રકની વિષે પણ વિક્રમાદિત્ય અથવા ભેજની જેમ અનેક ઈવીસનની આઠમી સદી પહેલાં થયેલા ભટ્ટ નારાયણનું દંતકથાઓ પ્રવર્તે છે. દકનો સમય કેટલાકના મતે કાલિદાસના વેણીસંહાર' નાટક છ અંકમાં દુઃશાસનથી સભામાં અપમાનિત જેટલો પ્રાચીન હોવો જોઈએ કારણ કે તેમના મતે પુરાણમાં દ્રૌપદીએ છૂટી મૂકેલ વેણીના પુનઃ બંધનનો પ્રસંગ વર્ણવેલ છે. વર્ણવેલ આંધ્રભૂત્યવંશના પ્રથમ રાજવી શિમુક જ શુદ્રક હોવો લેખકે મહાભારતની ઘણીખરી ઘટનાઓને સમાવી લેવા પ્રયત્ન કર્યો જોઈએ. પરંતુ શુદ્રકને સમય એટલે પ્રાચીન ન ગણીએ તો પણ છે. ભારતીય સાહિત્યશાસ્ત્ર પ્રમાણે વેણુસંહાર પરિપૂર્ણ લક્ષણે શુદ્રક આલંકારિક દંડીના પૂર્વવતી તો છે જ કારણ કે તેના ધરાવતું નાટક છે તેમાં પાંચે સંધિ (કચાનકના તબકકાઓ),
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005144 |
| Book Title | Bharatiya Asmita Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1972 |
| Total Pages | 1228 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 104 MB |