Bharatiya Asmita Part 1

SR No.: 005144
Original Sutra Author: N/A
Author: Nandlal B Devluk
Publisher: Yogesh Advertising Service Bhavnagar
Publication Year: 1972
Total Pages: 1228
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 104 MB

Page 660

૬૮૨
ભારતીય અસ્મિતા
(૪) આરણ્યક્ય જેમાં ભિન્ન ભિન્ન મંત્રો છે. ઉત્તરરાચિંકમાં (૩) તૈત્તિરીય બ્રાહ્મણ:નવ પ્રયાદકો છે તેમાં એકાર, સત્ર પ્રાયશ્વિત, દશાત્ર જેવાં અનુ ઠાને છે. સામવેદનાં ગાનપ્રકારે ચાર જાતનાં છે. (૧) વય અથવા
યજુવેદની કૃશાખાનો છે. તેમાં ત્રણ વિભાગ, ૨૫ પ્રમાગ્રામ ગાને (૨) આરણ્યગાન (૩) ઉહગાન (૪) રહયગાન.
કક્કો છે અને ૩૮ અનુવાક છે. તેમાં અન્યાધાન વિધિ, ઉપરાંત
સૌત્રામણી, અગ્નિહીત્ર, અગ્નિવિઘા, નાચિકેત અગ્નિ વગેરેનું વર્ણન છે અથર્વ સંહિતા:
(૪) શતપથ બ્રાહ્મણઃઉપરની ત્રણ સંહિતાઓ અમુક અધિકારી વર્ગ માટે છે. જ્યારે અથર્વવેદ આમ જનતાને માટે છે. તેમાં તત્વજ્ઞાનનાં મંત્રો તે શુકલયજદને બ્રાહ્મણ ચંય છે ને તેમાં ૧૦૮ અધ્યાયી તો છે પણ રોગ નિવારણ, વિપનિવારણ, શત્રુનાડા, વશીકરણું વગેરે છે. તેની માધ્યદિન અને કાવું શાખાઓ મળે છે તેમાં દશ પ્રાગે પણ છે. યજ્ઞના ચાર પ્રકારના હિતમાંથી બ્રહ્મા નામના પૂર્ણમાસ યા અન્યાધાન શતરુદ્રીય હામ, અગ્નિની ઉપાસના ઉપપુરોહિત માટે અથર્વસંહિતા ઉપયોગી છે. અથર્વવેદ પધમાં છે રાત ઉપનયન સંસ્કાર, અષ્ટિ વગેરે ક્રિયાઓનું પણું વર્ણન છે. છતાં તેના મંત્ર પહેલાં ગદ્યમાં હશે તેવું એલ્ડન બગ નામના વળી અશ્વમેધ યજ્ઞનું વિસ્તાર પૂર્વક વર્ણન મળે છે. શતપથ બ્રાહ્મણ વિદ્વાન માને છે. અથવવેદના ૨૦ કાંડમાં ૩૪ પ્રપાઠક, ૧૧૧ ભાષાની દૃષ્ટિએ પ્રાચીન મનાય છે. તેમાં સ્વરે પથું આપવામાં અનુવાક, ૭૩ સૂકતો અને પ૮૪૯ મંત્ર છે તેમાં શ્રાવધ, લગ્ન, આવ્યા છે. તેમાં રામકથા, પુરરવા ઉર્વશીકથા, કદુસુપના સંધસમરસ, સંમેહન, ભારણ, વગેરે વિષયો વર્ણવેલા છે. અથર્વવેદ- ની કથા, જલપ્રલયની કથા વગેરે કયાએ પશુ વિપુલ પ્રમાણમાં માં લેાક માન્યતાઓ, રૂઢિઓ, વહેમ, જાદુ ટોણા રક્ષણ માટેના છે. જનક, ભરતદુવંતી, મરુત્ત આવિક્ષિત વગેરે કાચીન રાજાકવચ પ્રયોગો, વગેરે પરથી વેદકાળની પ્રજાના દં નંદિન વ્યવહાર અને ઉલેખ પણ તેમાં મળે છે. અને રીતરીવાજની જાણ થાય છે. '
(પ) તાંડય બ્રાહ્મણ :બ્રહ્મણ ગ્રંથ:
આ ગ્રંથનું નામ પંચવિશ બ્રાહ્મણ પણ છે. તે સામવેદનો બ્રાહમણ ગ્રંથોમાં તે સમયના વિભિન્ન ક્રિયાકાંડ અને વિશેષતઃ બ્રાહ્મણ ગ્રંથ છે. તેમાં પણ કેટલાક પ્રાચીન કથાનક મળે છે. યજ્ઞયાગાદિનું વિરતારથી નિરૂપણ થયું છે. બ્રહ્મને એક અર્ચ યજ્ઞ પણ થાય છે તેથી યજ્ઞ તત્વનું નિરૂપણ કરનાર બ્રાહ્મણ ગ્રંથ . (૬) ગોપથ બ્રાહ્મણબ્રાહ્મણ” તરીકે ઓળખાયા બ્રાહ્મણ ગ્રંથમાં બ્રહ્મયજ્ઞ સંબંધે મંત્રોનું વિવરણ હોવાથી તેને બ્રાહ્મણ કહે છે. યોનાં સ્થળ, તેનાં
' અર્થવવેદની એક માત્ર બ્રાહ્મણ ગ્રંથ છે. તેના બે ભાગ છે આદતિ દ્રવ્ય, વિભિન્ન દેવે માટે વિભિન્ન મંત્રોના વિનિયોગ, પૂવ ગેપથ અને ઉત્તર ગેપથ પહેલામાં પાંચ અને બીજામાં છ યજ્ઞમાં ઉપયોગી વસ્તુઓની પ્રશંસા, જુદા જુદા યાનું ઝીણવટ માધ્યાય છે. આ વેદમાં ૩% કારનું મહત્વ ખૂબ વધ્યું છે. વળી ભર્યું આલેખન આ ગ્રંથમાં કરવામાં આવ્યા છે. તેમાં કેટલીક
તેમના બ્રહ્મચારીના નિયમો, તથા અગ્નિોમ અશ્વમેઘ વગેરે સુંદર કયાએ પણ ઉપાખ્યાનીનાં રૂપમાં મળે છે જેમકે ઈદ્રમહા- થાનું વર્ણન પણ મળે છે. ભિષેક, મનુ મસ્થ વૃતાંત, શનઃશેવનું ઉપાખ્યાન, પુરૂરવા ઉર્વશી
આરણ્યક અને ઉપનિષદો :ઉપાખ્યાન, વગેરે. આ આખ્યાનોમાંની ભાષા રજ બ રેજની બોલચાલની ભાષા જ છે છતાં તેમાં અમુક લદ્ય પૂર્વકની લઢ
બ્રાહ્મણગ્ર ના જ એક ભાગને અરણ્યક કહેવામાં આવે છે. પણ જોવા મળે છે. શતપથ બ્રાહ્મણ સૌથી પ્રાચીન અને ગોપય એ તેના છેવટના ભાગને ઉપનિષદ કડેવાય છે. અથર્વવેદને પોતાનો વધુ અર્વાચીન મનાય છે.
કેઈ આરણ્યક નથી તેથી કેટલાંક ઉપનિષદો જે સ્વતંત્ર પણે રચા બ્રાહ્મણ ગ્રંથમાંથી મુખ્ય મુખ્ય પરિચય નીચે પ્રમાણે છે.
યેલા જોવા મળે છે તે અથર્વવેદના ગણવામાં આવ્યા છે. અરણ્યમાં
તેમનું નિર્માણ થયેલું હોવાથી તેને આરણ્યક કહે છે. વેદોના એતરેય બ્રાહ્મણ:
પ્રસિદ્ધ ટીકાકાર સાયણે આરણ્યક શબ્દને સમજાવતાં કહ્યું છે. આ ગ્રંથના આચાર્ય મહીદાસ તરેય છે. તેઓ દાસી પુત્ર
अरन्याध्ययनादेतार-यमश्रिधीयते । હતા. તેમાં ૪. અધ્યાયો અને આઠ પંચક છે. તેમાં અગ્નિહોત્ર,
अर-ये त द्यीयेत हयेन वाकय प्रचक्षते ।। રાજસૂય સમયાગ વગેરેનું વર્ણન છે.
બ્રાહ્મણોના સમયમાં વધારે પ્રમાણમાં યજ્ઞયાગનું મહત્ત્વ વધી જતાં (ર) કૌષિતકી બ્રાહ્મણ:
અને તેની જટીલતાઓ અને વિશિષ્ટતાઓને કારણે આમ જનતાથી તેના દષ્ટા કુલીતકના પુત્ર કૌષિતકી છે. તેમાં ૩૦ અધ્યા છે યજ્ઞો દૂર જતા ગયા ત્યારે આર્ય પ્રજામાંથી જ કેટલાક ચિંતકોને તથા વિવિધ યોનું નિરૂપણ છે.
- અહિ વિષે નવેસરથી વિચારવાની જરૂર જણાઈ. તેઓ
Jain Education Intemational