Bharatiya Asmita Part 1

SR No.: 005144
Original Sutra Author: N/A
Author: Nandlal B Devluk
Publisher: Yogesh Advertising Service Bhavnagar
Publication Year: 1972
Total Pages: 1228
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 104 MB

Page 626

૬૪૮
ભારતીય અસ્મિતા
૨૫ “દલડાં સંભાળે ખમ્મા ! પૂર્વ જનમના સહવાસમાં રે ' વાયુ, એલ્યુમિનિયમ અને બેકસાઈટના સ્તર કરતાંય બહોળા પટ
(પિંગળા-ભરથરીનું ગીત) પર પથરાયેલા છે; એને બહાર લાવવા એક નહિ, હજાર હજાર ૨૬ મેં તે ડુંગર કેરીને ઘર કર્યા રે,
ઝવેરચંદ મેઘાણીની જરૂર છે. | મેં તો કાચનાં જડિયાં કમાડ રે .. ૨૭ બાર બાર વરસે નવાણ ગળાવ્યાં
મધ્યકાલીન સાહિત્યમાં ગધના અં કરો: ૨૮ આ દશ આ દશ પીપળો, આ દશ દાદાનાં ખેતર .. ૨૯ રણું જાના રાજા, અજમલજીના બેટા, વીરમજીના વીરા,
મધ્યકાળનું આ બધું પદ્યપ્રધાન સાહિત્ય, ગદ્યસ્વરૂપનો તદ્દન રાણી જેસલના ભરથાર મારો હેલો સાંભળે.... છેદ ઉડાડી દેતું નથી. જો કે એની સાહિત્યિક માત્રા અતિ અ૮૫ ૩૦ હો રાજ રે, વાવડીનાં પાણી ભરવા ગ્યાંતાં મન કેર કાંટે છે. એ રવરૂપના પણ આખેડયાએ જેન સાધુ કવિઓ જ છે.
વાગે .. છેક તેરમા શતકમાં “ આરાધના” • બાલશિક્ષા’ વગેરે ગઘકૃતિઓ ૩૧ છલકાતું આવે બેડલું
રચાઈ જ છે; એનું સ્વરૂપ અવબોધ કે ઑકિતકના જેવું છે. મલકાતી આવે નાર રે, મારી સાહેલડીનું બેડલું... ચૌદમાં શતકમાં તરુણપ્રભસૂરિનાં “શ્રાવકનાં બાર ત્ર” “મુગ્ધાવ
બધ ઓકિતક, પંદરમાં સૈકામાં માણિક્ય સુંદર સૂરિ કૃત લોકકથાઓ:
* પૃથ્વીચંદ્ર ચરિત્ર સંગ્રામસિંહ કૃત ‘બાલશિક્ષા’ સેળમાં
શતકમાં પાંડવગીતા' વગેરે, સત્તરમાં શતકમાં ભાગવત’ ‘ાસિક” આવી જ રીતે લોકવાણીનું ગદ્ય પણ ઉદાહરણ લેખે જોઇએ
ગીતગોવિંદ' “ભગવદ્ગીતા' વગેરેના સારાનુવાદ, તથા “પંચદંડ'
વેતાળ પચીશી' જેવી કેટલીક વાર્તાઓ; અને અઢારમાં શતકમાં “બરાબર મધરાતને ગજર ભાંગે ત્યાં વિધારી પધાર્યા. હાથમાં કંકુના ખડિયો, કાને મોતીની લેખણ, ને કાંખમાં આંકડા
સિંહાસન બત્રીશી' “સુડાબહોતેરી' જેવી વાર્તાઓ, વૈદક-તિષ ગણવાને કઠે.
આદિને લગતું સાહિત્ય અને ઓગણીસમી સદીની પહેલી પચીશીમાં
રચાયેલુ શ્રી સહજાનંદ સ્વામીનું ‘વચનામૃત’–મધ્યકાળમાં ભલે હળવે... હળવે... હળવે દેવી તે દાખલ થયાં. છોકરાની મ પ્રયત્ન પણું ગદ્યસર્જનનાં થોડાંક ઉદાહરણે છેઆ બધામાંથી ખાટલી આગળ જઈ બેઠાં. ઘીને દીવો બળે છે. વાત કરીને તરીને આગળ આવતી સાહિતવિક ગુણવત્તાવાળી બે ગદ્યકૃતિઓને દેવીએ અજવાળું વધાયું”. છોકરાની હથેળીમાં ને કપાળમાં મંડ્યાં
આપણે ન ભૂલવી જોઈએ. એક તો માણિકયસુંદરસૂરિ રચિત, ગુજરેખાંઉં કાકવા,
રાતી ગદામાં બીજી દાદબરી બનવા મથતી દીર્ધકથા, “પૃથ્વીચંદ્ર
ચરિત્ર, અને બીજે તે શ્રી સહજાનંદ સ્વામીએ આપેલાં વાર્તાલાપી “શું શું લખ્યું ?'
શૌલીનાં ધમપ્રવચનોનો ગ્રંથ ' વચનામૃત'.
રજની પાંચશેર લોટની તાંબડી લખી, દાપા દક્ષિણાના પશ્ચિમના સંપકે' ગુજરાતી સાહિત્યમાં જે અર્વાચીનતાના અંશેદોકડા લખ્યા. કન્યારીની કોરી લખી, ગોરપદના ધોતિયાં લખ્યાં વાળું ગદ્ય ખેડાયુ તે પહેલાં આપણે ત્યાં કેવું ગદ્ય હતું તેની એક એક સોળ વરસની ગેરાણી લખી પણ જ્યાં આવરદાની રેખા એક કંડિકા ઉદાહરણ રૂપે જેવી સંપ્રદ બનરોઃ તાણવા જાય, ત્યાં તો...અરરર ! વિધાત્રીના હાથમાંથી લેખણ પડી ગઈ. પટ દઈને દેવી ઉભાં થઈ ગયાં. દીવડે ઝાંખો પડયો ને ‘હિવ’ તે કુમરી, ચડિ યૌવનભાર, પરિવરી પરિકરિ, કીડા કરઈ વિધાતાએ તો કપાળ કુટીને પાછું હાલવા માંડયું. કહે કે વિમ! નવનવી પરિ. ઈસઈ અવસર આવિકે અષાઢ, ઈતરગુણિ સંબાઢ બીજા તે લેખ રૂડા પણ, આયખું જ અઢાર વરસનું. ચેરીએ કાઈથઈ લેહ, ધામ તકે નિરહ છ.સિ પાટિ, પાણી વિયાઈ ચડીને ચાર મંગળ વરતતો હશે ત્યારે ચોથે ફેરે એને સાવજ ફાડી માટી, વિતરિઉ વર્ષાકાલ, જે પંચતણુઉ કાલ’ નાઠ દુકાલ. છણિઈ ખાશે.” ૧
વર્ષાકાલિ મધુર ધ્વનિ મેગાજઇ, દુભિક્ષત ભય ભાજઈ, જાણે
સુભિક્ષ ભૂપતિ આવતાં જય ઢકા વાજઈ. ચિહું દર બીજ ઝલહ... આ બધું જોતાં શિષ્ટ સાહિત્ય અને લોકસાહિત્ય એવા બે
લઈ, પંથી ઘર ભણી પુલઈ વિપરીત આકાશ, ચંદ્રસૂર્ય પરિયાસ. વિભાગ પાડનારના મનમાં શિષ્ટ અને લોકસાહિત્ય વિશે શા
રાતિ અંધારી, લવંઈ તિમિરી. ઉત્તરનઉ ઉનયણુ છાયઉ ગયણ અર્થો અભિપ્રેત હશે ? કયું સાહિત્ય ચડિયાતું ગણાય ? શું લેક- દિસિ ધર. નાચંઈ માર, સધર વરસઈ ધારાધર. પાણી તેણું પ્રવાહ સાહિત્યની પીઠિકા પર જ “શિષ્ટ' સાહિત્ય નથી ઉભું ? પહલઈ, વાડે ઉપરિ વેલા વલઈ, ચીપલિ ચાલતાં રાકટ ખેલઈ, ભાર્મિઓને પ્રચંડ ધોધ કયાં પ્રત્યક્ષ થાય છે. જે લોકસાહિત્યને લેતાં મન ધર્મા ઉપરિ વલઈ, નદી મહાપૂરિ આઈ, પૃથ્વીઅત્તરથી જ શિષ્ટ સાહિત્યનું ફાયું પામરતું નથી શું ? ગુજરાતમાં
પીઠ ગ્લાવઈ. નવાં કિસલય ગહગઈ. વલી તાન લલહઈ. જે લોકસાહિત્યના ભંડાર પડ્યા છે તે, ખનીજ તેલ અને કુદરતી
* તેલ અને કુદરતી કુટુંબીક ભાઈ, મહાત્મા બેઠાં પુસ્તક વાચઈ. પર્વત તફ ૧ ઝવેરચંદ મેઘાણી : “દાદાજીની વાત ': 'બત્રીસપૂતળીની લેકવાર્તાનીઝરણું વિછૂટઈ, ભરિયાં સરોવર ટઈ.....”
Jain Education Intemational