Page Text
________________
ભારતીય અસ્મિતા
“પથેરદાબી પ્રગટ થતાં જ એક નવીન કાંતિ જેવું લાગ્યું. “કાલિકલમ” (૧૯૨૬) પત્રિકાઓમાં આ નવીન અતિ આધુનિક શરચ્ચે માનવહૃદયના ચિર પદનને સાંભળી તતકાલીન સમાજચિત્ર કવિઓનું સાહિત્ય પ્રકારિત થવા લાગ્યું અને આ યુગને “કલ્લોલ મૂર્ત કર્યું. તેમની નવલકથાઓ પરથી ફિલ્મ પણ તૈયાર થઈ છે. યુગ” નામ અપાયું. કલેલ યુગના મુખ્ય લેખકો હતા-પ્રેમેન્દ્ર
મિત્ર, અજિતકુમાર દા જીવનાનંદદાસ મનીષ ઘટક, અચિંત્યકુમાર ચિત્રકાર અબનીન્દ્રનાથ ઠાકરે અને “આબેલ–નાબેલ ના સેનગુપ્ત તથા બુધ્ધદેવ બસુ વગેરે. કલેલ યુગના કોલાહલને શાંત કિર્તા સુકુમાર રાયે બાલ સાહિત્યમાં સારો ફાળો આપ્ટે.
કરવા ‘શનિખારે ચિડી' નામે પત્રિકા શરૂ થઈ “પ્રવાસી” માસિક
સાહિત્યને યોગ્ય માર્ગે લઈ જવા પ્રયાસ કર્યો. નવા કવિઓ અને બંગાળી સાહિત્યની નવીન ધારામાં “સબૂજપત્ર નામે સામા
સાહિત્ય મંડળ દ્વારા “પરિચય” પત્રિકાનું પ્રકાશન શરૂ થયું. યિકે નવીન પ્રેરણા આપી. તેના સંપાદક પ્રમથ ચૌધુરી હતા.
આ પત્રિકા દ્વારા સુધીન્દ્રનાથ દાસ, અમિય ચક્રવતી, તેમની મંડળીમાં અતુલચંદ્ર ગુપ્ત અને ઘૂજટીપ્રસાદ મુખોપાધ્યાય વિષગ દે કવિઓએ અંગ્રેજી, ફ્રેંચ, જમન વગેરે વગેરે મહાનુભાવો હતા. “ભારતી', “સાધના, અને રામાનંદ
ભાષાની કવિતાઓનું રસાસ્વાદન કરી તેવા ભાવ બંગાળીમાં ચટ્ટોપાધ્યાય દ્વારા સંપાદિત “પ્રવાસીઓ વગેરે માસિક-સામયિકેએ
ઢાળવા સ્તુત્ય પ્રયાસ કર્યો. નવી પેઢીના કવિઓમાં કેન્દ્ર મિત્ર બંગાળી સાહિત્યને અનેકવિધ સમૃદ્ધ કર્યું.
સૌપ્રથમ ઉલ્લેખનીય છે. તેઓ વાર્તાઓ અને કવિતામાં સિદ્ધહસ્ત સમ સામયિક યુગ:
છે. પ્રેમેન્દ્ર મિત્રે કહ્યું. “આમ કબિ યત કામરેર આર કેંસારિર
આર છુ તારે. બંગભંગની ચળવળ, પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ, જલિયાંવાલા બાગના અમાનુષી હત્યકાંડ, સત્યાગ્રહનું આંદોલન અંગ્રેજી શિક્ષણને વિસ્તાર
| મુ. મજુરેર આમિ કબિ યત ઈત રેર.'' તેમણે કાવ્ય રીતિ અને પ્રભાવ, રિયન ક્રાંતિ વગેરે બનાવાએ ભારતના જન જીવનમાં અને ભાવનાની દૃષ્ટિએ અમે રકન કવિ વોલ્ટ ડીટમેનમાંથી પ્રેરણા જાગૃતિ આણી અને વિવિધક્ષેત્રે તેને પ્રભાવ પડશે અને સાહિત્ય
મળી. અચિંત્યકુમાર સેનગુપ્ત (જન્મ-૧૯ ૨) કવિતા કરતાં પણ તેનાથી રંગાયા વિના કેમ રહી શકે ! વિદ્રોહી કવિ કાળ વાર્તાઓ, નવલકથાઓ, અને જીવનચરિત્રે વધુ લ યાં છે. તેમના નજરૂલ ઇસ્લામના કાવ્યનાં આ સંઘર્ષમય યુગની સર્વ ભાવનાઓ પ્રથમ કાવ્યસ ગ્રહ “અમાવાસ્યા' (૧૯૩૦)થી “નીલ આકાશ” મૃતિ મ તે બની હુંફાડા મારવા લાગી. તેના અનેક ગીતોની ગ્રામોફોન સુધીની કવિતામાં થવનની માદકતા, મિલન વિરહની મધુર સ્મૃ૨કડી ઘેર ઘેર ગૂ જવા લાગી. સાસિયકારોએ નવીન માન્યતાઓ સાથે તિઓ, અમાસની રાતે કાંઈક અધિક પરરકૂટ તથા માર્મિક નૂતન પથ પર આગળ વધવા પ્રયાસ કર્યો. કવિ મોહિતલાલ બનેલ છે. મજમુદાર (૧૮૮૮–૧૯૫૨) તથા યતીન્દ્રનાથ સેનગુપ્ત (૧૮૮૭૧૯૫૪) સ્તુત્ય પ્રયત્ન કર્યો. હિતલાલના પ્રથમ કાવ્ય સંગ્રહ બુદ્ધદેવ બચુ (જન્મ ૧૯૦ ૮) એક નિષ્ઠાવાન તથા મનનશીલ ૧૯૨૧માં પ્રગટ થયા. તે દેહાત્મવાદી કવિએ દેહને સર્વોપરી માન્ય કવિ છે. તેમના બંદિર વદન', “દ્રોપદી ૨ સાડી –કાવ્યોમાં અને ગાયું. “દેહ ઈ અમૃત-ઘટ. આમ તારકેન અભિમાન હજ માંસલ પ્રેમ ઓતપ્રોત છે. કાવ્યરીતિ પર તેમની દૃષ્ટિ સૂકમ થઈ અમૃત રૂપી ઘટ છે. યતીન્દ્રનાથ સેનગુપ્તને પ્રથમ કાવ્ય સંગ્રહ અને પરિણામે છંદ-પટુતા અવનિ સાંદર્ય તધા સહજ કોમળ પ્રવાહ ૧૯૨૩માં પ્રગટ થયું અને તેણે રસ્તા સૌદયવાદ પર કઠોર પ્રહાર તેમના કાવ્યોમાં લક્ષણો છે. અજિતકુમાર દત્ત તેમના ‘કુસુપર માસ કાવ્ય કરી ગાયું;
સંગ્રહદ્વારા ચિર મરણિય રહેશે. વાસ્તવમાં આ ધુનિક કવિઓમાં
જીવનાનંદદાસે (જ. ૧૮૯૯ મૃત્યુ ૧૯૫૪) પ્રથમ કોટિના કવિ છે. તે “ચેરા પુજિર થે કે
અંગ્રેજી સાહિત્યના અધ્યાપક હતા. તેમનું પ્રથમ કાવ્ય 'ઝરાપાલેક ' એક ખાને મેદ્ય ધાર દિને પાર
(૧૯૨૭) તથા તેમને અંતિમ ગ્રંથ “ એક કવિતાર સંકલન ” ગેબિ-સાહારાર બુકે’
(૧૯૫૪) છે. બનતા સેન' કવિની એક અનુપમ કલાકૃતિ છે. કવિએ જડને મહત્તા આપી અને મેં સમાધાન ત્રિયામાં તે દ્વારા કવિ હજાર વર્ષથી આ ધરતી પર ચાલનાર માનવ (૧૯૪૮) માં ગાયુઃ
હૃદયતા ચિરંતન સત્યને અભિવ્યક્ત કરે છે અને વર્તમાન તથા યૌવને આમ કારેનું ઘોષણા
અતીતને એક સાથે ગૂંથે છે. પ્રચલિત ઉપમાઓ છોડી દઈ તે પ્રેમ બેલે કિધુ નાઈ
નવીન યોજે છે. આધુનિક કવિતામાં કવિ સુધીન્દ્રનાથ દત્ત ચેતના આમાર જડે મિશાલે સબ સમાધાન પાઈ ! ( ૧૯૦૧-૧૯૬૦) નામ ધન્ય સુવિ છે, તે અપ્રચલિત શબ્દ સેઈ સમાધાન સમાગત યએ આજ,
બહુ વાપરતા. કવિ અભિય ચક્રવતી (જન્મ ૧૯૦૧) રવીન્દ્રનાથના આસન પ્રાય જડવે લાગે કેન ચેતનાર ઝાંઝ ”
સે ટરી હતા. તેમના કાવ્યમાં વિદેશી સાહિત્યને પ્રભાવ છે.
વિષ્ણુદે (જ. ૧૯૦૯) પ્રથમ કાવ્ય સંગ્રહ “ઉર્વશી ઓ આટે. દીધું મરુપની પરિક્રમા પછી કવિએ પ્રેમ, સુખદુઃખની મિસ' (૧૯૭૨) થી માંડી નામ રેખે છે કોમલ ગાંધાર ' વચ્ચે જીવનના પ્રસાદનું આસ્વાદન કર્યું. “કલેલ” (૧૯૨૧) (૧૯૫૦) માં લીની દષ્ટિએ અનેક પ્રયોગ કરનાર છે. તે લેક
Jain Education Intemational
For Private & Personal use only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005144 |
| Book Title | Bharatiya Asmita Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1972 |
| Total Pages | 1228 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 104 MB |