Page Text
________________
સ્મૃતિગ્રંથ
પહેરે છે. જ્યારે સ્ત્રીઓ વેઢ બોર, વીંટી, હાંસડી, કડલાં, વાળી, મેળામાં તો રૂપને દીપાવે એવા રંગબેરંગી કપડા ને મંડલી ઘરેણું તેડા, ઝરમર, કાંબિયું અને સાંકળાં પહેરે છે. વણજારા પુરશે તો જોઈએ જ ને ? હાંસીલી કન્યા નીડાના હાટે જાય છે. અને કેડે રૂપાને કંદોરો, ડોકમાં રામદેવ પીરની છાપવાળાં ચકતાંની પોતાને ભમરજી માટે ઘરેણાં ઘડવા નાંખે છે. તે સનીને કહે છે. માળા પહેરે છે, વણજારો કેડે કંદોરે, ડોકમાં રંગીન પારા અને ચાંદીની ચકતીઓનો હાર પહેરે છે. પોતાની સેરનાં નાડાં લટકાવે
ભારત તેવરિ સોની જેડ તેડો ગાજેરે છે. કચ્છને કેળી પગમાં ચાંદીનુ કડુ રૂપાળી સાંકળી અને ઘૂઘરી
ભમરછરી બેડી માથે મોર માંડે, એવાળાં બટન અને કાનમાં કાચની ભૂંગળીઓ પહેરે છે. જ્યારે
વળતી આવું છે ? શોખીન કેળો ગળામાં હાંસડી, કાનમાં વહેલા, પગમાં કાબી-કડલા
મારો તો વાડીલ સોની જે તેડો ગાજે મોટિયું, વેડલા પૂંખનળી અને ચાંદીને ભારે વેટલો પહેરે છે. રૂપની
ભમરછરી મરકી માથે મેર માંડે રૂડી રબારણો જોતર, ઠળિયાં, વેલા, આંટી, વીંટી, અંગુઠિયા, કરચરડા, કાતરિયા અને હાથે રૂપાની ચૂડી પહેરે છે. સૌરાષ્ટ્રમાં વસતી
વળતી આવું તો ? રજપૂત, ગરાસદાર અને કણબી સ્ત્રીઓ સામાન્ય રીતે ડોકમાં રામનોમી
હે સોનીડા વીરા ? મારે તેવરિ, હાંહડી અને કડલિયા જેવા ઝરમર, નાકે નથડી, કાનમાં ળિયાં કે બુટિયાં, કડીઓ અને કેક
તેવા ઘડી આલીશ તોય હાલશે પણ મારા હૈડાના કટકારખા રવાં પહેરે છે. બાવડે લેકિટ, હાથે પંજો, બેસલેટ કે ગુજ૨ દર-
ભમરજીની બેડી, તડા, તેવરિયો અને મરકી માથે રૂપકડા મેર
૧ શનિયાં પહેરે છે. પગમાં સોના ચાંદીના છડા અને કેડે ડ લટકાવે
માંડી આલજે. ભમરજી તે મારા મનડાને મોર છે. એના માટે છે. સૌભાગ્યવતી નારી આ બધાં જ આભૂષણે પહેરે છે જ્યારે
મેળું પાતળુ ઘડીશ તે નઈ ચાલે. વિધવા સ્ત્રી માત્ર કોઈ વાર હાથમાં સેનાની બંગડી જ પહેરે છે. મારવાડી, વાધરી અને આદિવાસી સમાજમાં તે કુંવારી કન્યા
બન આદિવાસી સમાજમાં તા કુવારી કન્યા મહિયરિયે જતી ભાલપ્રદેશની પરણેતર પિતાના સ્વામી આગળ અમુક જ ઘરેણાં પહેરી શકે. અને પરણેલી સ્ત્રી અમુક ઘરેણાં પહેરે કેવાં મીઠડા લાડ કરે છે.? છે. આથી કન્યા પરણેલી છે કે કુંવારી તે તેનાં વસ્ત્રા ભૂષણે પરથી જ ઓળખી શકાય છે.
મારૂં મહિયરિયું ભાલ ગુજરાત
ભાલ ગુજરાતના વડલા હેઠ ફરરરક ફૂદડી રમતી'તી સોનારૂપાનાં રૂપાળાં આભૂષણો કુદરતે દીધેલા માનવ સોંદ- કડલાં ઘડાય સેલ કડલાં ઘડાય, ર્યમાં વધારો કરે છે. એટલું જ નહીં પણ આરોગ્યની દૃષ્ટિએ પણ સ્વાસ્થવર્ધક મનાય છે, આ બાબતનો ખ્યાલ કદાચ તેના પહેર
કાંબી સેતી મહિયર એળાવ્ય નારાને પણ આજે નહીં હોય. સુવર્ણનાં આભૂષણો પહેર્યા પછી
ફરરરક ફૂદડી ફરતી'તી. ધરણા પર સતત નજર રવાથી ખેનું તેજ વધે છે. અને શ્રીકૃષ્ણ ભગવાન એક વાર ગોપીઓ સાથે રાસ રમવા ગયા. આંખોમાં થતી બળતરા દૂર થાય છે. કાનમાં પહેરવામાં આવતાં રાસને મસ્તીની રંગતમાં ગોપકન્યા સાથે ઘરેણાંની અદલાબદલી સોનાનાં આભૂષો દ્વારા શ્રવણેન્દ્રિયને બળ મળે છે; અને કાનના થઈ ગઈ. પરોઢિયે શ્રીકૃષ્ણને ઘેર આવતા નિહાળીને રાધાજીએ તરત રોગ દૂર થાય છે. વિદ્યો કેટલાક દર્દીઓને રોગ નિવારણ માટે ઉલટ તપાસ લેવા માંડી. સેનાની ભસ્મ આપે છે. સોનાની ભસ્મથી જે થતો હોય તો સોનાના આભૂષણો પહેરવાથી આરોગ્યને કેમ ફાયદો ન થાય?
આજની રાત ક્યાં રમી આવ્યા ?
ડેક કેરી માળા કયાં ભૂલી આવ્યા, ગળામાં ઘરેણાં પહેરવાથી ચામડીને પુષ્ટ કરે છે. સુવર્ણ સ્પર્ધા
આ કાંઠલી કોની ચોરી લાવ્યા ? ' વાયુ શરીરમાં પ્રવેશીને અનેક રોગને દૂર કરે છે. ચામડીને મુલા
કૃષ્ણજી, તમે કયાં રમી આવ્યા? યમ અને તેજવી બનાવે છે. રક્ત તથા પિતાના વિકારને દૂર કરે
પગ કેરાં ઝાંઝર ક્યાં ભૂલી આ થા. છે. અને મુખની કાંતિ ને વધારે છે. નાક પર ધરેણાં પહેરવાથી આ તોડા-બેડી કેનાં ચોરી લાવ્યા ? કૃષ્ણજી. શુદ્ધ અને પુષ્ટ વાયુ ફેફસાંને મજબૂત બનાવે છે, ક્ષયરોગના કીટાણુ નો નાશ કરે છે. હૃદયને બળવાન બનાવે છે. એમ પણ કહેવાય
હાથ કેરી પચી તમે કયાં ભૂલી આવ્યા, છે. બાળકને વધરાવળ વખતે કાનની નસ વીંધવાનું કામ તેના
બંગડી કેની ચોરી લાવ્યા ? કબજી, જાણકારો આજેય કરે છે અને વધરાવળ મટાડે છે.
હોંશીલી નારી કંઈ નાની અમથી ટીલડી માનવ જીવનમાં આભૂષણોનું સ્થાન આટલું બહુમૂલ્ય હોય
ડીજ પહેરે ! એની કલ્પના તે જુઓ. તો લોકગીતોમાં કેમ ન હોય ? મેળે આવતાં તો માનવ હૈયામાં
અધમણ સોનું ને અધમણ રૂપું. આનંદને મહેરામણું હિલેાળા લેવા લાગે છે. કોઈ આદિવાસી
તેની મને ટીલડી ઘડા હો રાજ કોડીલી કન્યાનું હૈયું મનના માનેલા ભમરજીની સાથે મન ભરીને
ટીલડી રેડીને અમે પાણીડાં ગ્યાંતાં. મેળે મહાલવા અધીરું બને છે. ઠાલા હાથે મેળામાં ઘેડુ જવાય ?
ટીલડી જળમાં ડૂબી હે રાજ ?
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005144 |
| Book Title | Bharatiya Asmita Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1972 |
| Total Pages | 1228 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 104 MB |