Page Text
________________
૪૪
પામ્યાં, સોના-ચાંદીમાં મીનાકારીનું મહર કામ પશુ આ સમ યમાં શરૂ થયું. મીનાકામની કળા માટે જયપુર, ઉદેપુરનાં કારીગરો આમ પાપ છૅ જ અપવાદને બાદ કરીએ તો બહુ જ ધોડા કુકારો સાથે બાપાનાં પરંપરાગત પ્રકાશ સમગ્ર દેશમાં પ્રય લિત જોવા મળે છે. ફેર માત્ર એટલા જ છે કે તેને જુદી જુદી જાતિઐશ્વનાં ધાડા જુન જુર નામે આળખે છે. શ્રી અને પુરુષોનાં ઘરેણાં નાખ નિરાળાં ડાય છે પુરુ સામાન્ય રીતે કાનમાં કર્ણ કુલ અને કોકરવા. ગળામાં પૈયા, ફુલહાર, ગામી, ગળાયો, દોરા, કાંડે કટું અને પાંચી, કેડે ક ંદોર, આંગળીયે વેટ, પ ંખા, વીડી, પગમાં સોના-ચાંદીની બેડી પરે છે ત્યારે સત્ર સામાન્ય રીતે માથામાં દામણી બચવા ટી, નાકમાં નથડી, કાનમાં કાંધ અથવા વૈયા, કૈલૈયુ કરવા, નખી, મક્કડી, દીપક, કોકે રામામી, ઝરમર, પાર, પારવાર, બાળે, ભારમાળા, બાવડે લેર્કિટ, કડુ. અથવા પટ્ટો, હાથે સાનાંની બંગડી, ધાએધારાળી, ચુડલી, પો, ગુજરી, દરનિયાં, ફુલખલામાં, પાંચી અને બ્રેસલેટ પડે છે, ત્યારે પગમાં સાંકળા, કડવાં, કાંખી, ડોક, બાજરિયાં, પગની બાંગળા, બૂથમાં ગુઢિયા, માયટિયા, કબૂતરી, ભાબ્લીય પર છે. ગીલી ધરાસણીએ તે દાંતે સોનાની રે પણ જડાવે છે.
ભારતીય અમિતા
જિયાળુ કરે છે. ભાણિયો હોય તો હામની પાંચીડાનાં મકા ડાકના દારા અને કેડયનેક દારા કરાવી આપે છે જો ભાણી હાય
હાંશીલા મામા બગડી દોરા બૂરી નથડી વગેરે વડાવી બાપે હું બાણો. હું ભણી ઉંમર લાયક થાય અને તેમનાં લગ્ન લેવાય ત્યારે મામા મેાસાળું લખતે જાય છે, અને ભાણી—ભાંણીયાને સૈનાના દાગીના ઘડાવી આપે છે.
સોનાચાંદીના આભૂષણે લેાકસમાજમાં જીવતા માનવીની આર્થીક સદ્ધરતા અથવા દુબળતાની વાત વપૂણ્યે કથે છે ભર્યાં
ભાદર્યા સુખી ઘરની નારી વાર તહેવારે આનંદોત્સવ અને આણાપરીયાણા જેવા ટાણે મેારયી લચી પડતા આંબાની માફક ધરેણાંથી લચી પડે છે દુબળા પાતળા ધરની નારી એકાદ મે પણ પહેરી મન મનાવે છે સમાજનાં બી સમાનાં રજન, બી. પટેલ, ભરવાડ, રબારી વગેરે ઘરની નારીએ સોનાનાં ઘરેણાં વિશેષ પહેરે છે રૂપાનાં ઘરેણાં તેમના
પડ ઉપર બહુ ઓછા જોવા મળે છે. જ્યારે કાળી, હરીજન, વાળંદ, આદીવાસી, બીલ અને ઊઁભડીયા, વસવાયા અને કાંટિયાવરણ કામની સ્ત્રીએ રૂપાનાં જ ઘરેણાં પહેરે છે. કોઈવાર થ ઘણા પૈસા હાથમાં આવતા વા સેનાના ચાક દાગીના બડાવે છે. સોનુ રૂપ પરવાનો રીવાજ તો પરાવથી ચાહતો આપે છે પ્રાચીન કાળમાં જ્યારે રોકડ નાણાનું ચલણ હતું ત્યારે નાણુ સધરવાની ઘણી મુશ્કેલી પડતી આથી લેાકા સેનુરૂપું જ સંધમા સોનુંપુ ચારાઈ ન ર્જાય તે માટે ભારે ભારે ગાં ચડાવીને શરીર ઉપર ઐશ પરી રાખતા સૌરાષ્ટ્રનાં કારડિયા તેમાં આન્ય પક્ષો હાથમાં પાહેર પારરસાનાનાં કા પહેલે છે આવી ભરવાડ ની બારે માસ વગડામાં ભટકનારી આખા ચાર ચાર પાંચ પાંચ રો રૂપાનાં માં અને કાંબિયુ પડે છે ભારે દાગીના પગમાં પર્વની માળવામાં પણ તાલ અને ગતિ આવે છે જરૂર પડયે બા દાગીના પૈચી પણ શકાય છે.
મનેાહર આપશે માત્ર સ્ત્રી-પુરુષોનાં શરીરને જ નહીં પણ મંદિશમાં બિરાજતાં દેવ-દેવીઓનાં દેહની શાભારૂપ પશુ બને છે. સ્વામિનારાયણ સંપ્રદાયનાં દિવા, જૈન દેરાસરા, ઢાકર ધ્રુવના બિરાજતા ઠાકર મહારાજ, ગામનાં ચારે ખેઠેલાં રામ-લક્ષ્મણ-જાનકાનાં અંગ ઉપર સોના-ચાંદીનાં અતિ અલકારા જેવા
મળે છે.
આખા લોક ઉમદા માનવીયાને પાજ અને આનની રસલહાણું પીરસે છે. મેળેા આવતાં તે માનવહૈયાં ગાંડાતૂર બને છે. ભાવિાસી નારીઓ નવાં નકાર વસ્ત્રો અને ભાષા પહેરીને નાચતી ગાતી, આનંદની ઉજાણી કરતી જાય છે. છેકરા-છોકરીના ચાંલ્લા કર્યાં પછી વરપરવાળાં પાતાના ઘર અને મેસા માર્ગે કન્યા પણ ચડાવે છે. તેમાં ખાસ કરીને લેકેટ, બગડી, નથડી, ચૂડી, મેર-મિનિયમ ઉપરાંત કાચ કીડીયા મેાતી પથ્થર અને કાડીનાં ઘરેણાં હાર, વીંટી, છડા, એડિયું અને એક જોડી કપડાં લઈ જાય છે. પહેરે છે આવા ઘરેણાંમાં ગળામાં રૂપીયાને બનાવેલેા હાર, મેાતીલગ્ન પ્રસંગે તા માનવીના હરખ હિલેાળે ચડે છે. નીમાળા, હાથમાં કડાં, તથા પિત્તળ જસત કે કાચની બંગડીએ પહેરે છે.
ડાંગનાં રમણીય પ્રદેશમાં વસ્તી ખાદીવાસી (ડાંગ) નવી આવાની ખુબ જ શોખીન ગણાય છે તેચ્યા પુ નિ એયુ
Jain Education International
પરણનાર વરરાજા પગથી તે માથા સુધી અવનવા અલંકારે પહેરે છે શાલિવાડ વિસ્તારમાં તે વા જતી વાનનાં ગ ઉપર ભરીર કોર સેનાનાં પરમાં ભાગ્ય જોવા મળે છે. મંગળ ફૅશ માંડી તો કન્યા રાખેગી યુવાનો પહેરીને સાળ શબ્દ ગાર અને ડો કુટુંબની નારીઓ પૈકી-પટારામાં સરી શખેલા ઘરેણાં પહેરીને માંડવા નીચે ફટાણાંની રમા બોલાવે છે. શલ તેડતી વખતે સ્ત્રીએ ઘાટસુ ઘાટનાં ઘરેણાં પહેરીને પુત્ર દીમાં
બનાસકાંઠાની સરહદે ડુ ંગરની હારમાળામાં વસ્તી રાજસ્થાનની રંગીલી નારીઓ પગમાં કડવાં, ગુડી, પાપાત ટુડે પાતળી સાંકળીની ઝૂલવાળે કદારા હાથમાં મૂઠિયાં, માટલા, ગજરા, કાતરીયા, ઢાંકી, ચૂડી, ચુડા, ગડી, હાથની આંગળીમાં વે, ધેડા, વીંટી, દ્વાપાન, અને ડાકમાં સોનાની કડી ૪ર, ટીકડી, સાંકળ, દ્વાર, કડી, મઠ, વાલી, ડૈડા હાંસડી વગેરે પર છે.
ભવાનીના પાડા ખેરે છે આણાં-પરીયાણાં પ્રસંગે પરીણીત નારીકાનનાં આભૂષણોમાં રેલા રણા, વાળા, મગ, સૂક્ષ્મર, એલિગ
પત્ની સાથે દામણી કે રીકા કે સાનાની પટ્ટી પર છે.
પિયર અને સાસરેથી આવેલાં વમાં શિખર પર છે. સાસરે પાંચ સાત માસ પી આવેલી અપક્રિયાત નારીને દીકરો કે દીકરી ધાવણી થાય ત્યારે મે ચાર મહિના પછી મેાસાળીયા
ખમર
ગુજરાતમાં વસતા રાવળ કામના પુરુષે સાંકળી, કંદોરા, બુઢિમાં, વીંટી એને કરવાં પડે છે. પ્રકમાં
ચાંદીના માળિયાં
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005144 |
| Book Title | Bharatiya Asmita Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1972 |
| Total Pages | 1228 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 104 MB |